Κυρ 19.02 | Προβολή της Ταινίας: Κοτόπουλο με Δαμάσκηνα/ Cine Στέκι

Αυτή την Κυριακή, σερβίρουμε Κοτόπουλο με Δαμάσκηνα, μια αστεία και τρυφερή ταινία, στον επωδό του Αγίου Βαλεντίνου και στην έναρξη των Καρναβαλιών.

Περίληψη Ταινίας:
Τεχεράνη 1958. Ο Νάσερ Αλι Χαν, ο πιο γνωστός βιολιστής, βρίσκεται με σπασμένο βιολί. Αδυνατώντας να βρει άλλο για να το αντικαταστήσει, νιώθει αβάσταχτη τη ζωή του χωρίς μουσική. Μένει ξαπλωμένος στο κρεβάτι του και βυθίζεται όλο και πιο βαθειά στις ονειροπολήσεις της νιότης του αλλά και στα όνειρα για το μέλλον των παιδιών του. Κατά στη διάρκεια των εβδομάδων που θα ακολουθήσουν, και καθώς τα κομμάτια αυτής της συναρπαστικής ιστορίας αρχίζουν να πλάθουν ένα αρμονικό σύνολο, μαθαίνουμε το συγκινητικό του μυστικό και κατανοούμε το βάθος της απόφασής του να εγκαταλείψει τη ζωή για τη μουσική και την αγάπη.
Έξυπνα αφηγηματικά παιχνίδια, ένας περίπλοκος, συναρπαστικός χαρακτήρας και μια ιστορικοκοινωνική αλληγορία: η δημιουργός του “Persepolis” διασκευάζει ένα δικό της κόμικς σε ένα απολαυστικά τρυφερό, πικρό στο βλέμμα, μα ζεστό στην καρδιά ερωτικό δράμα.

Cine Στέκι Μεταναστών
Κάθε δεύτερη Κυριακή στις 20.30

Σαβ 18.02 | Διαδήλωση ενάντια στα κέντρα “φιλοξενίας”

Ούτε κέντρα κράτησης , ούτε «ανοιχτής φιλοξενίας»

Σχεδόν ένα χρόνο μετά την έναρξη της λειτουργίας τους, έχει αποδειχτεί εκ των πραγμάτων ότι τα κέντρα «προσωρινής φιλοξενίας» των προσφύγων αποτελούν χώρους εκτοπισμού από την κοινωνία, την πόλη και τη ζωή της, ότι είναι μέρος του μηχανισμού αποκλεισμού από τα δικαιώματα, ότι, παρά τον φαινομενικά «ανοιχτό» χαρακτήρα τους, συνιστούν τελικά δομές εγκλεισμού όπου καταστέλλεται κάθε διάθεση και απόπειρα αντίστασης. Από τον πόλεμο, τη φτώχεια και τα απολυταρχικά καθεστώτα λοιπόν, στην ευρωπαϊκή “φιλοξενεία” του αποκλεισμού και εγκλεισμού.

Όλα αυτά βγήκαν στο προσκήνιο με τον πλέον εκκωφαντικό τρόπο το προηγούμενο διάστημα, οπότε και οι πρόσφυγες και οι μετανάστες είχαν να αντιμετωπίσουν επιπλέον την παγωνιά και το χιόνι. Ενώ οι κρατικές αρχές αδιαφορούσαν για την μετακίνηση τους σε θερμαινόμενους και αξιοπρεπείς χώρους διαβίωσης, παράλληλα συνέχιζαν την απαγόρευση της εισόδου σε αυτούς τους χώρους σε κοινωνικές και πολιτικές οργανώσεις/συλλογικότητες. Με αυτό τον τρόπο προσπαθούν να αποκόψουν πλήρως τους πρόσφυγες από το κίνημα αλληλεγγύης, ποινικοποιώντας το, μιλώντας με χυδαιότητα για “υποκινητές των αγώνων”, ενώ από την άλλη εξασφαλίζουν ότι η κριτική και η καταγγελία δε θα λερώσει το παραμύθι των «πεντάστερων ξενοδοχείων», όπως συχνά τα έχουν ονομάσει κρατικοί λειτουργοί και κυβέρνηση. Έτσι τα κέντρα «φιλοξενείας» έχουν μετατραπεί σε κέντρα κράτησης με σημαντικές ευθύνες να βαραίνουν τις ΜΚΟ που δραστηριοποιούνται στους χώρους. Οι ΜΚΟ έχουν αναλάβει -σίγουρα όχι ανιδιοτελώς- το ρόλο του «αστυφύλακα» των camps, ενώ το κράτος ενισχύει αυτή τη συνθήκη μεταφέροντας σε τέτοιες οργανώσεις τις ευθύνες του για τη διαμόρφωση συνθηκών (αξιοπρεπούς) διαβίωσης στους πρόσφυγες.

Η πολιτική απόφαση της κυβέρνησης και η εμμονή σε αυτό το μοντέλο «φιλοξενίας», μαζί με τον παράλληλο, αθέατο κι ακόμα σκληρότερο κόσμο των κλειστών hotspots και κέντρων κράτησης έχει οδηγήσει στα θανατηφόρα “ατυχήματα”-εγκλήματα λόγω των ανεπαρκών υποδομών, των χαμηλών προδιαγραφών ασφάλειας και του παρατεταμένου εγκλεισμού μέσα στα κέντρα, με τη λίστα να μεγαλώνει σε εβδομαδιαία σχεδόν πια βάση. Ως τώρα έχουμε θρηνήσει πέντε νεκρούς στα στρατόπεδα προσφύγων, ένα βρέφος στη Ριτσώνα, τρεις πρόσφυγες στη Μόρια από αναθυμιάσεις μαγκαλιών και άλλον ένα στη Σάμο έξω από την πόρτα ιατρείου. Υπήρξαν ακόμη επτά απόπειρες αυτοκτονίας.

Δεν πρόκειται για συμπτώσεις, τυχαία γεγονότα ή επιμέρους αποτυχίες. Tα κέντρα «φιλοξενίας» και τα hotspots συμπυκνώνουν περισσότερο από οτιδήποτε τις κεντρικές αντιμεταναστευτικές ευρωπαϊκές κι ελληνικές πολιτικές, όπως αυτές αποτυπώνονται στο κλείσιμο των συνόρων, αλλά και στη συμφωνία ΕΕ-Τουρκίας: τον αποκλεισμό και τις διακρίσεις, τους τεχνητούς διαχωρισμούς σε μετανάστες και πρόσφυγες (ή αλλιώς σε ανεκτούς κι ανεπιθύμητους), τις παραβιάσεις ακόμα και των θεμελιωδών διεθνών συμβάσεων για το δικαίωμα στο άσυλο, τις απελάσεις, τον εγκλεισμό, το συνεχιζόμενο πόλεμο ενάντια στην προσφυγιά και τη μετανάστευση εντός κι εκτός των συνόρων. Μάλιστα όλη αυτή η πολιτική αφορά το συνολικό αποκλεισμό και την γκετοποίηση των προσφύγων, με χαρακτηριστικό επίσης παράδειγμα το ζήτημα της εκπαίδευσης. Δεν είναι τυχαίο ότι ακόμη και σήμερα τα παiδιά των προσφύγων δεν έχουν ισότιμη πρόσβαση στη δημόσια και δωρεάν εκπαίδευση, αλλά από την εκπαίδευση μέσα στα στρατόπεδα, πέρασαν στην εκπαίδευση σε σχολεία, αλλά σε απογευματινά ωράρια, μακριά από τα υπόλοιπα παιδιά, πλήρως διαχωρισμένα. Αυτές οι ρατσιστικές λογικές διαχωρισμού κυβέρνησης και Ε.Ε. μόνο πάτημα στις φασιστικές κορώνες μπορούν να δίνουν.

Η αντίθεσή μας σε αυτή την πολιτική είναι δεδομένα συνολική, όμως, σήμερα δε μπορεί να αφήνει απέξω τον αγώνα να κλείσουν άμεσα τα camps και να αντικατασταθούν από μικρές δομές φιλοξενίας, διαμερίσματα και ξενώνες εντός του αστικού ιστού. Δομές ανοιχτές στην κοινωνία, με ταυτόχρονη εξασφάλιση της ισότιμης πρόσβασης στην υγεία, την εκπαίδευση, την εργασία, την κοινωνική και πολιτική ζωή.

Από την Ειδομένη ως τους καταυλισμούς, τα στρατόπεδα συγκέντρωσης και τα hotspots είμαστε μαζί με τους πρόσφυγες, τους μετανάστες και τις μετανάστριες. Στον αγώνα για αξιοπρέπεια, ελευθερία στη μετακίνηση, άσυλο και χαρτιά, στις διεκδικήσεις τους για ανθρώπινες συνθήκες διαβίωσης και δικαιώματα, αλλά και στο μεγάλο αγώνα ενάντια στον πόλεμο στεκόμαστε μαζί τους, ακριβώς γιατί γνωρίζουμε πως ο εχθρός δεν είναι εκείνοι οι οποίοι βιώνουν την ίδια (και πιο σκληρή) εκμετάλλευση με εμάς, αλλά οι πολιτικές κυβερνήσεων και ΕΕ. Καταλαβαίνουμε πως απέναντι στην οικονομική και κοινωνική κρίση, απέναντι στις πολιτικές λιτότητας, στην ακραία φτώχεια και τους αποκλεισμούς, απέναντι στη γλώσσα της εξουσίας που μας θέλει χώρια και τον έναν εναντίον του άλλου, απέναντι στο θεσμικό και κοινωνικό ρατσισμό και τη φασιστική ρητορική και δράση, εμείς, οι από κάτω, οι εργαζόμενες, οι άνεργοι, οι μετανάστριες, οι πρόσφυγες, έχουμε μόνο τους κοινούς μας αγώνες να προτάξουμε, για να διεκδικήσουμε το κοινό μέλλον που ονειρευόμαστε.

Να κλείσουν τώρα τα κέντρα «φιλοξενίας» και τα hotspots

Ανθρώπινες συνθήκες στέγασης μέσα στις πόλεις, σίτιση, θέρμανση, περίθαλψη, πρόνοια για τους πρόσφυγες. Όχι απομονωμένοι-γκετοποιημένοι σε καταυλισμούς με τους περιορισμούς που επιβάλλει η Ε.Ε

Ισότιμη πρόσβαση για όλους στην εκπαίδευση, την υγεία, την εργασία, την ασφάλιση

Να ανοίξουν τα σύνορα με ασφαλή διέλευση για όλες/ους

Νομιμοποίηση όλων των μεταναστών/μεταναστριών

Καμία επαναπροώθηση και απέλαση

Να ακυρωθεί η ευρωτουρκική αντιμεταναστευική συμφωνία της ντροπής

https://www.facebook.com/events/107502829742765/

Πεμ 16.02 | Grill the Beat party

rastayouth
junglebunny
kougios
mc sensee.

πηρατε χαμπαρι τι θα γινει;
ψαχουλεψτε συνταγολογιο της room:
απο τις 8μμ ψηνομαστε..
μασουλαμε πιπερια & μανιταρι καρβουνιστο, μεχρι να αφρισουν τα κοχτέλια & απογειωνομαστε σε φτερωτη μετενσαρκωση.

Κυρ 12.02 | Προβολή στο Στέκι: The Elephant Man – Ο Ανθρωπος Ελέφαντας

Προβολή απ’ το room39 # refugee & homeless support
Κυριακή 12/2 στις 8μμ στο Κοινωνικό Κέντρο / Στέκι Μεταναστών

περίληψη
Το ερώτημα που θέτει «Ο Ανθρωπος Ελέφαντας» δεν είναι το ανθρωπιστικό που μοιάζει να διαφαίνεται, αλλά κάτι το πιο βαθύ. Πλάσματα όπως ο παραμορφωμένος ήρωας του έργου μάς φέρνουν απέναντι στην ουσία της ύπαρξης. Ο Λιντς συνεχίζει τους προβληματισμούς του Τοντ Μπράουνινγκ («Τα Τέρατα», 1932) κι άλλων δημιουργών, κυρίως, του βωβού κι επιλέγει το ασπρόμαυρο για να τους πλησιάσει κι αισθητικά. Εκπληκτικά μοναδική ταινία.

υπόθεση
Στο βικτοριανό Λονδίνο, ένας διακεκριμένος χειρουργός αναλαμβάνει να περιθάλψει ένα νεαρό που γεννήθηκε με παραμορφωμένο πρόσωπο και σώμα (από την ασθένεια του Ρεκλινχάουζεν) κι αποτελούσε την ατραξιόν σε τσίρκο της πόλης. Ανακαλύπτει ότι ο Τζον Μέρικ είναι στην πραγματικότητα ένα πλάσμα με ευγενικά αισθήματα και κοφτερό μυαλό.

Trailer
Μπορείτε να δείτε το τρέιλερ της ταινίας στο youtube στη διεύθυνση:
https://www.youtube.com/watch?v=Hu5uyWgU4CE

Σκηνοθεσία: Ντέιβιντ Λιντς
Πρωταγωνιστούν: Τζον Χαρτ, Αντονι Χόπκινς, Αν Μπάνκροφτ, Γουέντι Χίλερ

Πεμ 09.02 | Intersex(uality): αστυνομεύοντας το σώμα-ιατρικοποιώντας το φύλο

• Τι σημαίνει ίντερσεξ;
• Πώς αντιμετωπίζονται τα μεσόφυλα άτομα από την ιατρική επιστήμη;
• Ποια είναι τα αιτήματα της ίντερσεξ κοινότητας;

Ελάτε να συζητήσουμε και να ανταλλάξουμε απόψεις την Πέμπτη 9 Φεβρουαρίου στις 8 μ.μ. στη συνάντηση αυτομόρφωσης της Ανοιχτής Πρωτοβουλίας για ένα Αυτό-οργανωμένο Thessaloniki Pride.

Ομιλητές: Αντωνιάδης Παναγιώτης & Θεοδοσιάδης Ιωάννης

Κοινωνικό Κέντρο/ Στέκι Μεταναστών
Ερμού 23 – γωνία με Βενιζέλου (μπορντώ εξώπορτα)
1ος όροφος

Κυρ 04.02 | Προβολή της Ταινίας: Son of Saul/ Στο Στέκι Μεταναστών

Λίγες μέρες μετά την Διεθνή Ημέρα Μνήμης των Θυμάτων του Ολοκαυτώματος το Cine Στέκι υποδέχεται την νέα χρονιά με προβολή ενός πολυβραβευμένου ιστορικού δράματος ενάντια στον ναζισμό.

Περίληψη Ταινίας:
Στο Άουσβιτς του 1944 ο Σαούλ είναι ένας από τους λίγους επιζώντες Εβραίους, ο οποίος αναγκάζεται να βοηθά τους Γερμανούς στο κάψιμο των νεκρών ομοεθνών του. Μέχρι που κάποια στιγμή αποφασίζει να θάψει το πτώμα ενός παιδιού, το οποίο ισχυρίζεται πως είναι δικό του.
Μια σκληρή ιστορία επιβίωσης μετατρέπεται με συγκλονιστικό τρόπο στην απόλυτη υπαρξιακή οδύσσεια ως την καρδιά του σκοταδιού. Μεγάλο Βραβείο της Επιτροπής στις Κάνες, ξενόγλωσσο Όσκαρ και Χρυσή Σφαίρα για ένα εντελώς πρωτότυπο και τολμηρό αριστούργημα, σκηνοθετικό ντεμπούτο ενός βοηθού του Μπέλα Ταρ.

Cine Στέκι Μεταναστών
Κάθε δεύτερη Κυριακή στις 20.30

Ανοιχτή επιστολή-απάντηση προς το Υπ. Μεταναστευτικής Πολιτικής: Δεν σας επιτρέπουμε να απαγορεύετε

Πριν από λίγες ημέρες, η Αντιρατσιστική Πρωτοβουλία Θεσσαλονίκης έστειλε ένα ακόμα αίτημα για να επισκεφθεί -για πολλοστή φορά- κάποια από τα στρατόπεδα «φιλοξενίας» των προσφύγων. Λάβαμε την παρακάτω εμβληματική απάντηση:

«Εκ μέρους του Γραφείου του Υπουργού Μεταναστευτικής Πολιτικής θα θέλαμε να σας ενημερώσουμε ότι δεν κατανοούμε τους λόγους της επίσκεψης εφόσον και ρητά δεν παρέχεται (sic) κανενός είδους ανθρωπιστική βοήθεια. Υπό τις παρούσες συνθήκες θα περιμέναμε σχετική (sic) παροχή ανθρωπιστικής βοήθειας, οπότε θα μας επιτραπεί η απόρριψη των αιτημάτων σας».

Δυστυχώς, αδυνατούμε να επιτρέψουμε στο Υπουργείο την απόρριψη των αιτημάτων μας, για τους παρακάτω λόγους:

  • Η στοιχειώδης φροντίδα των λίγων χιλιάδων ανθρώπων που ζουν στους καταυλισμούς είναι αυτονόητα ευθύνη κι υποχρέωση του κράτους που ανέλαβε τη «φιλοξενία» τους. Το να απαιτεί το Υπουργείο Μεταναστευτικής Πολιτικής, «υπό τις παρούσες συνθήκες» (υποθέτουμε ότι, μέσα από τα εκλεπτυσμένα ελληνικά της, με αυτή τη φράση εννοεί το ψοφόκρυο), από το αντιρατσιστικό κίνημα την «σχετική παροχή ανθρωπιστικής βοήθειας», αποτελεί την πειστικότερη ομολογία της ανικανότητάς του ή της συνειδητής του επιλογής να κάνει αβίωτες τις συνθήκες «φιλοξενίας».

  • Σε κάθε περίπτωση, το Υπουργείο που έθαβε τους πρόσφυγες στο χιόνι, πανηγυρίζοντας ταυτόχρονα «ότι κανείς πρόσφυγας δεν έμεινε στο κρύο», δεν είναι το πλέον αρμόδιο να παραδίδει μαθήματα «ανθρωπισμού» στην κοινωνία και το κίνημα.

  • Εμείς από την πλευρά μας, όπως και χιλιάδες άλλες συλλογικότητες και άνθρωποι, σταθήκαμε πολλά χρόνια τώρα δίπλα στους πρόσφυγες και τους μετανάστες, χωρίς καμία διάκριση, προσφέροντας την έμπρακτη αλληλεγγύη μας όπως εμείς πιστεύουμε, από τον (ελληνικότατο) φράχτη του Έβρου ως την Ειδομένη κι απ’ τα νησιά ως τα στρατόπεδα συγκέντρωσης (αυτά που θα καταργούσατε – και τώρα παρακαλάτε να σας επιτρέψουν να ανοίξετε κι άλλα).

  • Οποιοσδήποτε όμως κατανοεί την κατάσταση που βιώνουν οι ίδιοι πρόσφυγες μέσα στους καταυλισμούς κι έχει μιλήσει έστω και με έναν από αυτούς τους ανθρώπους, γνωρίζει ότι το μεγαλύτερό τους πρόβλημα αυτή τη στιγμή, περισσότερο κι από το κρύο ή το κακό φαγητό, είναι η απομόνωση στην οποία τους έχει καταδικάσει η κυβέρνηση σας κι ολόκληρη η Ευρώπη. Όταν πάμε εμείς στα στρατόπεδα, οι άνθρωποι που έχετε κλεισμένους μέσα δεν μας ρωτάνε -όπως κάνετε εσείς- τι τους φέραμε, αλλά μας καλούν να μας κεράσουν αυτοί ένα τσάι και να μας πουν τα προβλήματά τους. Αυτό χρειάζονται πάνω από όλα.

  • Δεν είμαστε φιλόπτωχος αδελφότητα, ούτε κάποια επαγγελματική ΜΚΟ. Είμαστε ένα κομμάτι του αντιρατσιστικού και μεταναστευτικού κινήματος κι ως τέτοιο επισκεπτόμαστε τα στρατόπεδα. Ο κύριος σκοπός μας είναι να σπάσουμε την απομόνωση στην πράξη, να μεταφέρουμε τα αιτήματά των προσφύγων στην κοινωνία και, αν τα καταφέρουμε, να οργανώσουμε μαζί τους κοινούς αγώνες – προφανώς εναντίον σας.

  • Γνωρίζουμε, για να μην κοροϊδευόμαστε, ότι αυτός ακριβώς είναι ο λόγος της εκδικητικής απόρριψης των αιτημάτων μας: αναμφισβήτητα, θυμώσατε με την κριτική μας -και καλά κάνατε. Αυτό όμως δεν σας δίνει κανένα δικαίωμα να εντείνετε την απομόνωση των έγκλειστων προσφύγων και μεταναστών, απαγορεύοντας κατά το δοκούν και αποκλειστικά για πολιτικούς λόγους την επίσκεψη κοινωνικών και πολιτικών οργανώσεων.

Για όλους τους παραπάνω λόγους, και για άλλους τόσους, είμαστε κι εμείς υποχρεωμένοι κι υποχρεωμένες να σας απαγορεύσουμε την παραπάνω απαγόρευση. Απαιτούμε να αναιρέσετε την απόφασή σας και, αν μη τι άλλο, να μην εμποδίζετε περαιτέρω την επαφή των προσφύγων και των μεταναστών με την κοινωνία. Σας ενημερώνουμε τέλος ότι την ερχόμενη Κυριακή 5 Φλεβάρη θα επισκεφθούμε ξανά, ως οφείλουμε, τους πρόσφυγες μέσα στα στρατόπεδα, είτε μας το απαγορεύετε, είτε όχι.

Αντιρατσιστική Πρωτοβουλία Θεσσαλονίκης

Σαβ 04.02 | Κοπή Στεκόπιτας

Το Στέκι, όσο ακόμα στεγνώνει, κόβει πιτούλα και παρτάρει. Κληρώσεις, πρόζα, χορευτικά και άλλα νούμερα συμπεριλαμβάνονται στο βασικό πρόγραμμα.

Κυρ 29.01 | Χρυσή Αυγή – Βιομηχανία Διώξεων

το Δίκτυο για τα Πολιτικά και Κοινωνικά Δικαιώματα οργανώνει εκδήλωση-συζήτηση
“Χρυσή Αυγή – Βιομηχανία Διώξεων”

με τους:
Γιώργο Τσιάκαλο, ομότμο καθηγητή ΑΠΘ
Σπύρο Μαρκέτο, επίτιμο καθηγητή ΑΠΘ
@popto_mousi, παραγωγό του Omnia TV και παρουσιαστή της εκπομπής “Η δίκη της Χρυσής Αυγής” 

την Κυριακή 29 Γενάρη, 7 μμ, στο Κοινωνικό Κέντρο-Στέκι Μεταναστών (Ερμού 23)

* Ο Γιώργος Βραχνής, ιδιοκτήτης καφενείου στη Βέροια, την 9η Ιουνίου 2012, δέχτηκε επίθεση στο μαγαζί του από νεοναζί της Χρυσής Αυγής, σπάζοντάς το. Οι ίδιοι, κατά τη συνήθη πρακτική τους, έκαναν μήνυση στο θύμα τους. Στη διαδικασία του αυτοφώρου που ακολούθησε, ο Γιώργος Βραχνής, κατηγορούμενος για εξύβριση και απειλή, καταδικάστηκε σε 4 μήνες και 20 μέρες, κάτι παραπάνω από τον ένα φασίστα που δικάστηκε και καταδικάστηκε σε 4 μήνες. 

Τώρα, την Τρίτη 31/1/2017, ο Γιώργος Βραχνής σέρνεται και πάλι στα δικαστήρια της Βέροιας, κατηγορούμενος για ψευδορκία, ψευδή καταμήνυση και συκοφαντική δυσφήμιση.

Η θέση μας στο πλευρό του

Παρ 27.01 | Εξεταστι-τι?

Σ’ έπιασε μετα-εορταστική κατάθλιψη?
Σε βάρεσε η εξεταστική κατακούτελα?
Σου ‘κατσε ο Χειμώνας πολύ βαρύς?
Relax….
Ολοκληρωμένη δόση 80-λας για να σου περάσουν όλα!

ΜΟΥΣΙΚΗ
Totally 80’s
DJ: T-Mor

ΕΠΙΤΡΕΠΟΝΤΑΙ:
Φλούο ρούχα
Στρας
Βάτες
Δρακουλίνια
Κουκουρούκου
Φουντούνια
κασέτες
φωτογραφικό φίλμ
Γιο-γιο
Μανίνα
Μπλέκ

ΑΠΑΓΟΡΕΥΟΝΤΑΙ:
Σεξιστικές, Ομοφοβικές, Ρατσιστικές συμπεριφορές

Παρασκευή 27 Ιανουαρίου στο Στέκι Μεταναστών
Ερμού 23 με Βενιζέλου γωνία, σκούρο μωβ εξώπορτα
στον 1ο όροφο

Κυρ 22.01 | Balkan Roots Night vol. 2!

με τους φίλους μας από την Soul food Kitchen που μαγειρεύουν καθημερινά για τους/τις μετανάστ[ρι]ες που κοιμούνται έξω, στην περιοχή του σταθμού, σας προσκαλούμε σε βαλκανικούς ρυθμούς…

Κυρ 22.01 | Ιστορία της Σεξουαλικότητας // 2η συνάντηση κύκλου αυτομόρφωσης

Μετά την απρόσμενα μεγάλη συμμετοχή στην 1η μας συνάντηση το Δεκέμβρη (35 άτομα), προγραμματίζουμε για την Κυριακή 22 Ιανουαρίου τη 2η συνάντηση του κύκλου αυτομόρφωσης.
Θα ασχοληθούμε με το κεφάλαιο Scientia sexualis του 1ου τόμου της Ιστορίας της Σεξουαλικότητας του Φουκώ.

Το βιβλίο υπάρχει σε ηλεκτρονική μορφή εδώ.

Σε έντυπη μορφή κυκλοφορεί στα βιβλιοπωλεία από τις εκδόσεις ΠΛΕΘΡΟΝ και υπάρχει σε βιβλιοθήκες αρκετών σχολών του ΑΠΘ (πιθανώς και του ΠΑΜΑΚ, ίσως και των ΤΕΙ). Δεν ψάξαμε αν υπάρχει και σε δημοτικές βιβλιοθήκες. Αν το βρείτε σε κάποια δημοτική βιβλιοθήκη, ποστάρετε εδώ ή στείλτε μας inbox, για να το ανακοινώσουμε και στη σελίδα (σε βιβλιοθήκες ψάξτε το και ως “η δίψα της γνώσης” – είναι παλιότερη έκδοση του 1ου τόμου από τις εκδόσεις Ράππα).

Κυριακή 22/01
7μμ
1ος όροφος Στεκιού Μεταναστών (Ερμού 23, γωνία με Βενιζέλου – σκούρο μωβ εξώπορτα)

ομάδα Sylvia Rivera
για ένα κινηματικό Thessaloniki Pride

Παρ 20.01 | Εκδήλωση για την εκπαίδευση των παιδιών προσφύφων&μεταναστ(ρι)ών

 

“Από πότε ο αποκλεισμός είναι ο συντομότερος δρόμος για την ένταξη;”

Εκδήλωση για την εκπαίδευση των παιδιών των προσφύγων και των μεταναστών&μεταναστριών. Συζητάμε για τις πολιτικές για την εκπαίδευση, τους αποκλεισμούς που γεννούν, τους τρέχοντες κρατικούς σχεδιασμούς για τα παιδιά των προσφύγων μέσα κι έξω από τα camps, τα αντιπαραδείγματα από τους χώρους αυτοοργάνωσης κι αγώνα, για τις προκλήσεις και τα καθήκοντα του εκπαιδευτικού κι αντιρατσιστικού κινήματος.
Εισηγήσεις από το Γιώργο Τσιάκαλο, ομότιμο καθηγητή της Παιδαγωγικής Σχολής του ΑΠΘ, το Θόδωρο Καραγιαννίδη συντονιστή εκπαίδευσης προσφύγων στο
camp της “Softex” στα Διαβατά και τη Νίκη Γεωργίου, που συμμετέχει στην ομάδα εκπαιδευτικών της κατάληψης στέγασης προσφύγων City Plaza στη Αθήνα.
Ακόμη θα υπάρξουν οργανωμένες παρεμβάσεις από εκπαιδευτικούς, φοιτητές/φοιτήτριες & εργαζόμενους/ες στα camps προσφύγων και μεταναστών/στριών.

Στο κτίριο της ΕΔΟΘ, Προξένου Κορομηλά 51 στη Θεσσαλονίκη, στις 19.30.