Μια ζεστή ρεβυθόσουπα μας περιμένει όλες και όλους στο Κοινωνικό Κέντρο/Στέκι Μεταναστών την Πέμπτη 27/11 μετά την απεργιακή πορεία!

 

Ανοιχτά σύνορα, άσυλο, αλληλεγγύη στους πρόσφυγες!

Ήδη μετράμε την τέταρτη χρονιά του πολέμου που διεξάγεται στη Συρία. Ενός πολέμου στον οποίο δε συμμετέχουν μόνο οι δυνάμεις του Άσαντ και οι Τζιχαντιστές, αλλά και άνθρωποι που αγωνίζονται, με αξιοπρέπεια και αποφασιστικότητα, ενάντια σε κάθε μορφή δικτατορίας, πολιτική ή θρησκευτική, ενάντια στις ξένες επεμβάσεις, τους κατακτητές και τον ιμπεριαλισμό. Κάθε πόλεμος όμως δημιουργεί καταστροφές, απώλειες και μετανάστευση. Οι Σύροι πρόσφυγες φτάνουν πλέον τα τρία εκατομμύρια. Παιδιά, γυναίκες, ηλικιωμένοι και άνδρες εγκαταλείπουν τα σπίτια τους για να μπορέσουν να ζήσουν. Για να μπορούν τα παιδιά να φοιτήσουν στο σχολείο και να παίζουν στους δρόμους. Για να μην φοβούνται πια τις βόμβες. Για να σταματήσουν να ακούνε πυροβολισμούς και να δέχονται επιθέσεις. Για όλους τους λόγους που κάθε απλός άνθρωπος θέλει την ειρήνη.
Το ταξίδι για την Ευρώπη όμως δεν είναι εύκολο! Η Ευρώπη, φοβούμενη αυτούς που έχουν χάσει τα πάντα, αντιμετωπίζει τους πρόσφυγες σαν εγκληματίες· οχυρώνεται, σηκώνει φράχτες, τοποθετεί θερμικές κάμερες και βυθίζει βάρκες. Δεν ξεχνάμε τα ναυάγια στη Λαμπεντούζα, στο Φαρμακονήσι και τόσα άλλα που γίνονται καθημερινά. Όσοι και όσες καταφέρουν να φτάσουν δεν θα βρουν ένα άσυλο και μία βοήθεια, αλλ΄θα αντιμετωπίσουν επιχειρήσεις-σκούπες και στρατόπεδα συγκέντρωσης. Ο ρόλος της Ελλάδας σε αυτή την «αποτρεπτική» πολιτική είναι κρίσιμος: μέσα από τις ευρωπαϊκές Συνθήκες σαν το Δουβλίνο ΙΙ, οι ελληνικές κυβερνήσεις έχουν μετατρέψει τη χώρα σε ένα τεράστιο στρατόπεδο συγκέντρωσης προσφύγων, εγκλωβίζοντας τους πρόσφυγες εδώ και απαγορεύοντάς τους να προχωρήσουν προς τις χώρες όπου θέλουν να ζητήσουν άσυλο. Και όσο μένουν εδώ αντιμετωπίζουν, παράνομες επαναπροωθήσεις, βασανιστήρια και κακομεταχείριση των προσφύγων, επ’ αόριστον κράτησή τους στα στρατόπεδα συγκέντρωσης, αποτροπή τους από την υποβολή αιτήματος χορήγησης ασύλου. Η ευρωπαϊκή πολιτική αποτυγχάνει συνεχώς. Δεν μπορεί να ανταποκριθεί στην ανάγκη για ένα ασφαλές καταφύγιο και προτιμά να δίνει εκατομμύρια ευρώ στη «φύλαξη» των συνόρων.
Έτσι, κάθε μέρα φτάνουν στη Θεσσαλονίκη και στους γειτονικούς νομούς δεκάδες πρόσφυγες, αναζητώντας τρόπους να διαφύγουν προς τις υπόλοιπες ευρωπαϊκές χώρες. Την ίδια στιγμή που δεκάδες δημόσια κτήρια παραμένουν άδεια και αχρησιμοποίητα, υπάρχουν πρόσφυγες που κοιμούνται σε διάφορα υπαίθρια σημεία της πόλης. Άλλοι παραμένουν για μέρες στα βόρεια σύνορα της χώρας, χωρίς φαγητό και ζεστά ρούχα, μήπως καταφέρουν κάποια στιγμή να περάσουν τα σύνορα.
Για μας είναι αυτονόητο ότι όλες και όλοι πρέπει να σταθούμε στο πλευρό των προσφύγων και των μεταναστών. Ο κοινός αγώνας ντόπιων και ξένων μπορεί να νικήσει. Η μάχη για ανοιχτά σύνορα και άσυλο στους πρόσφυγες πρέπει να συνεχιστεί. Όλοι μαζί θα αγωνιστούμε ενάντια στην Ευρώπη φρούριο και σ’ ότι ωθεί τους ανθρώπους στην προσφυγιά. Για όλους αυτούς τους λόγους ξεκινάμε μία νέα Καμπάνια Αλληλεγγύης στους Πρόσφυγες, με δύο βασικούς στόχους:
Πρώτο, να εντείνουμε την πάλη μας ενάντια στο ευρωπαϊκό συνοριακό καθεστώς του θανάτου και τις συνθήκες τύπου Δουβλίνου. Να διεκδικήσουμε το άνοιγμα των συνόρων και την παροχή ταξιδιωτικών εγγράφων για τους πρόσφυγες που μένουν εγκλωβισμένοι στην Ελλάδα. Να απαιτήσουμε την πρόσβαση στην αίτηση ασύλου και στην Ελλάδα, η οποία αυτή τη στιγμή έχει ουσιαστικά ακυρωθεί και να παλέψουμε για την παροχή ασύλου και ίσων δικαιωμάτων στους πρόσφυγες που θέλουν να μείνουν εδώ. Να καταργήσουμε τη βαρβαρότητα των στρατοπέδων συγκέντρωσης, των βίαιων επαναπροωθήσεων, του φράχτη και των ναρκοπεδίων. Να σταματήσουμε τον πόλεμο ενάντια στην προσφυγιά και τη μετανάστευση.
Δεύτερο, να οργανώσουμε την έμπρακτη αλληλεγγύη προς τους πρόσφυγες που βρίσκονται στην πόλη μας. Να σταθούμε δίπλα τους, να προσπαθήσουμε να τους βοηθήσουμε στις άμεσες ανάγκες τους για να συνεχίσουν το ταξίδι τους. Να διεκδικήσουμε από το Δήμο και κάθε άλλη υπεύθυνη αρχή την παροχή στέγης για όλους τους άστεγους, ντόπιους και πρόσφυγες.

Τα πρώτα βήματα αυτής της καμπάνιας θα είναι:
Παρεμβάσεις στο κέντρο της πόλης για να συναντήσουμε τους πρόσφυγες, να μιλήσουμε μαζί τους, να τους ενημερώσουμε για το πώς μπορούμε να τους στηρίξουμε (η πρώτη τη Δευτέρα 24 Νοέμβρη, 14μμ στο Στέκι Μεταναστών).

Παρέμβαση στο επόμενο Δημοτικό Συμβούλιο, για να απαιτήσουμε λύσεις για το θέμα των άστεγων προσφύγων (Δευτέρα 1 Δεκέμβρη)

Η οργάνωση μίας ανοιχτής εκδήλωσης αλληλεγγύης στους πρόσφυγες, στο Δημαρχείο Θεσσαλονίκης, την Τετάρτη 10 Δεκέμβρη.

Συλλογή υλικών αλληλεγγύης (αποκλειστικά κονσέρβες, νερά, κουβέρτες και πανωφόρια) για τη στήριξη των προσφύγων που συνεχίζουν το ταξίδι τους (κάθε μέρα από τις 7 ως τις 11 μμ στο Στέκι Μεταναστών).

Νέα ανοιχτή συνέλευση για τη συνέχιση της Καμπάνιας την Τετάρτη 26 Νοέμβρη, στις 21:00 στο Κοινωνικό Κέντρο/Στέκι Μεταναστών (Ερμού 23).

Καμπάνια Αλληλεγγύης στους Πρόσφυγες

Αντιρατσιστική Πρωτοβουλία Θεσσαλονίκης

Το Σχολείο Αλληλεγγύης “Οδυσσέας” συνεχίζει τις κυριακάτικες προβολές στο Κοινωνικό Κέντρο / Στέκι Μεταναστών στις 23/11 (20:00) με μια ταινία του σπουδαίου Γαλλοτυνήσιου σκηνοθέτη Αμπντελατίφ Κεσίς («Κουσκούς με φρέσκο ψάρι», “Η ζωή της Αντέλ”).

Η ταινία θα προβληθεί στα γαλλικά με ελληνικούς υπότιτλους.

Πρόκειται για την αληθινή ιστορία της Σάαρτζι Μπάρτμαν, μιας μαύρης από τη Νότια Αφρική, που εγκατέλειψε τη χώρα της για ν’ ακολουθήσει τον λευκό αφέντη της και να εξευτελίζεται καθημερινά σε διάφορα δημόσια θεάματα στο Λονδίνο και στο Παρίσι στις αρχές του 18ου αιώνα.

Ξεκινά στο Παρίσι το 1817, όταν στη Βασιλική Ακαδημία Ιατρικής ο επιστήμονας-ανατόμος Ζορζ Κιβιέ παρουσιάζει το εκμαγείο της Σάαρτζι (Σάρα) Μπάρτμαν για να αποδείξει, σ’ ένα πλήθος συναδέλφων που τον χειροκροτούν, ότι τα σπάνια χαρακτηριστικά της αποδεικνύουν πως η γυναίκα της φυλής Hottentot είναι πιο κοντά στους πιθήκους από ανθρώπους άλλων φυλών. Στη συνέχεια μεταφερόμαστε εφτά χρόνια πίσω, όταν η Σάαρτζι φτάνει από τη Νότια Αφρική στο Λονδίνο με τον αφέντη της Σεζάρ, που την παρουσιάζει σε τσίρκο ως ξεχωριστό «θηρίο», που ανακάλυψε στην αφρικανική ζούγκλα, την «Αφροδίτη Hottentot». Η οδύσσειά της δεν σταματά εδώ. Όταν αρνείται να επιτρέψει στους επιστήμονες της Βασιλικής Ακαδημίας να εξετάσουν το υποτιθέμενο ξεχωριστό αιδοίο της, ο αφέντης την πουλάει σε παρουσιαστή άγριων θηρίων που την περιφέρει σε ερωτικές συγκεντρώσεις αριστοκρατών. Καταλήγει σε πορνείο, όπου αρρωσταίνει και πεθαίνει πιθανόν από συνδυασμό πνευμονίας και αφροδίσιων νοσημάτων.

Διάφορα εκμαγεία της Σάαρτζι, ο σκελετός της και βάζα που περιείχαν το μυαλό και το αιδοίο της παρουσιάζονταν στο Musee de l’ Homme του Παρισιού μέχρι το 1976, όταν αποσύρθηκαν και κλείστηκαν σε αποθήκη. Το 2002 η γαλλική Βουλή ψήφισε ομόφωνα την επιστροφή της «Αφροδίτης του Hottentot» στην πατρίδα της. Στις 9 Αυγούστου 2002, ως τμήμα του εορτασμού της Μέρας της Γυναίκας στη Νότια Αφρική, παρουσία του προέδρου της, το λείψανο της Σάαρτζι Μπάρτμαν θάφτηκε στην επαρχία Cape, όπου γεννήθηκε.

Η ταινία του Κεσίς, παρά τις δύο ώρες και 40 λεπτά που διαρκεί, σε κρατά καθηλωμένο. Πέρα από την εξαιρετική ανάπλαση της εποχής, η κάμερα καταγράφει με την παραμικρή λεπτομέρεια τους εξευτελισμούς στους οποίους υπόκειται η Σάαρτζι, τον στωικισμό με τον οποίο δέχεται τα μαρτύρια, καθώς και τις εκφράσεις και τον διαρκή πόνο από την αρρώστια και το ποτό που αρχίζουν να σημαδεύουν το πρόσωπό της. Εκπληκτική η ερασιτέχνις ηθοποιός Γιαχίμα Τόρες. Ο Κεσίς έδωσε ταυτόχρονα και μια σπαραχτική εικόνα των βασάνων στα οποία τόσους αιώνες υποβαλλόταν η γυναίκα.

Πηγή: http://www.enet.gr/?i=news.el.article&id=201018

Facebook event: https://www.facebook.com/events/411168945697743

Το τελευταίο καιρό τα πρόβληματα των προσφύγων έχουν χειροτερέψει  σημαντικά: τα στρατόπεδα συγκέντρωσης, το 18μηνο, η πρακτική αδυναμία κατάθεσης αίτησης ασύλου και οι τραγικές συνέπειες των ευρωπαϊκών συμφωνιών που εγκλωβίζουν χλιάδες ανθρώπους στην Ελλάδα, σε μία συνεχή  προσπάθεια να διαφύγουν “παράνομα” στις χώρες που θέλουν να προσφύγουν. Ειδικά η Θεσσαλονίκη έχει βρεθεί στην πορεία όλων αυτών των ανθρώπων, που προσπαθούν να διαφύγουν από τα βόρεια σύνορα, κάτω από το συνεχή κυνηγητό στρατού και αστυνομίας όλων των χωρών. Οι πρόσφυγες αυτοί, από τη Συρία και άλλες χώρες, μένουν για μέρες ή βδομάδες άστεγοι στο κέντρο της πόλης, χωρίς καμία αρχή να φροντίσει και να αναλάβει τις ευθύνες.

Η Αντιρατσιστική πήρε την πρωτοβουλία για μία καμπάνια για τους  πρόσφυγες, με διττό στόχο: πρώτο, την αναθέρμανση της πάλης ενάντια στο συνοριακό καθεστώς και τις συνθήκες τύπου Δουβλίνου και δεύτερο, την οργάνωση της έμπρακτης αλληλεγγύης προς τους πρόσφυγες που βρίσκονται στην πόλη μας.
Στην προκαταρκτική συνάντηση που έγινε την περασμένη εβδομάδα, και μετά την πρώτη επίσκεψή μας στα σύνορα στο Κιλκίς, αποφασίσαμε δύο πράγματα:

Νέα ανοιχτή συνέλευση

την Πέμπτη 20/11, στις 9 στο Στέκι Μεταναστών.

 

 

Η Πρωτοβουλία Αλληλεγγύης στους αγωνιστές και πολιτικούς πρόσφυγες από την Τουρκία σας καλεί την Παρασκευή 21/11 στο Κοινωνικό Κέντρο/Στέκι Μεταναστών για να ενισχύσετε την προσπάθειά της να συγκεντρωθούν τα δικαστικά έξοδα (τρεις δίκες 12 συντρόφων) των διωκόμενων Τούρκων και Κούρδων αγωνιστών και πολιτικών προσφύγων.

ΧΡΟΝΙΚΟ ΣΥΛΛΗΨΕΩΝ ΚΑΙ ΔΙΩΞΕΩΝ ΤΟΥΡΚΩΝ ΚΑΙ ΚΟΥΡΔΩΝ ΑΓΩΝΙΣΤΩΝ
«Πάμε μαζί και ας μας λιθοβολούν
Κι ας μας φωνάζουν αεροβάτες
Φίλε μου όσοι δεν ένοιωσαν ποτέ με τι
Σίδερο με τι πέτρες τι αίμα τι φωτιά
Χτίζουμε, ονειρευόμαστε και τραγουδάμε!».
Οδυσσέας Ελύτης

Από τις αρχές του 2013 άρχισαν στην Ελλάδα συστηματικά και παρατεταμένα οι συλλήψεις, οι προφυλακίσεις, οι απαγωγές και οι παρακολουθήσεις τους. Κατά τις επιθέσεις αυτές συνελήφθησαν στην Ελλάδα 13 αγωνιστές και προσφυγές από την Τουρκία .

• ΦΛΕΒΑΡΗ 2012
Ήδη από τον Φλεβάρη του 2012 ξεκινούν οι διώξεις οι οποίες θα ενταθούν το 2013. Τον φλεβάρη του 2012 στη Θεσσαλονίκη συλλαμβάνουν τον πολιτικό πρόσφυγα και μέλος της Επιτροπής Αλληλεγγύης για τους Πολιτικούς Κρατούμενους στην Τουρκία και το Κουρδιστάν, τον Nevzat Kalayci, ο οποίος είναι εδώ και πολλά χρόνια πολιτικός πρόσφυγας, και όντας άρρωστος με τη νόσο Wernicke-Korsakkof ήταν υπό ψυχολογική παρακολούθηση. Τον προφυλακίζουν από την υπόθεση Τριανδρίας και τελικά αθωώθηκε.
Αλλά ο Nevzat Kalayci τον Αυγούστου του 2012 προφυλακίσθηκε δεύτερη φορά. Πήγε να κάνει ανανέωση ταυτότητας στο τμήμα αλλοδαπών όπου συνελήφθη και φυλακίστηκε ξανά με ένταλμα της Interpol της Τουρκίας. Μετά από 40 μέρες αγώνα και αλληλεγγύης δεν εκδόθηκε και αφέθηκε ελεύθερος.

•12 Φλεβάρη 2013
Ο Ζεκί Γκουρμπούζ και ο Κομέρτ Μπουλέντ Αιτουντς, συνελήφθησαν στις 12.2.2013 στην Πάτρα, όταν ο πρώτος εμφανίστηκε στις ελληνικές αστυνομικές αρχές μέσα στα πλαίσια της διαδικασίας ασύλου και ο δεύτερος τον συνέδραμε στη διερμηνεία.
Ευτυχώς, δεν εκδόθηκαν στην Τουρκία και αφέθησαν ελεύθεροι.

•27 Φλεβάρη 2013
Στις 27 Φλεβάρη 2013, η Fadik Adıyaman όταν πήγε στο Τμήμα Αλλοδαπών για την υπόθεση του πολιτικού ασύλου της, συνελήφθη με την κατηγορία ότι καταζητείται από την Ιντερπόλ μετά από αίτημα της Τουρκίας για έκδοσή της. Αποφασίστηκε να αφεθεί ελεύθερη με περιοριστικούς όρους μέχρι να πραγματοποιηθεί το δικαστήριο. Η Fadik Adıyaman, στις 22 Απρίλη πήγε στο αστυνομικό τμήμα για να υπογράψει δηλώνοντας την παρουσία της και εκεί συνελήφθη εκ νέου με την αιτιολογία ότι έφτασε ο φάκελός της από την Τουρκία.
Όταν οδηγήθηκε στα κρατητήρια της Γενικής Αστυνομικής Διεύθυνσης αρνήθηκε να γδυθεί για να της κάνουν σωματικό έλεγχο και γι’ αυτό το λόγο βασανίστηκε. Στις 25 Απρίλη η υπόθεση της Fadik Adıyaman εξετάστηκε από το Εφετείο και αποφασίστηκε η απόρριψη του αιτήματος έκδοσής της.

•Στις 21 Μαρτίου 2013, ΣΥΛΛΗΨΗ ΕΜΙΝΕ
Η πρόσφυγας Suicmez Havva (Εμινέ) συνελήφθη στο κέντρο της Αθήνας, με μέθοδο που θύμιζε απαγωγή. Η αγωνίστρια βρίσκεται στην Ελλάδα εδώ και 15 χρόνια και έχει πάρει πολιτικό άσυλο. Με συνοπτικές διαδικασίες μεταφέρθηκε στη Θεσσαλονίκη όπου και αποφασίστηκε η προφυλάκιση της στον Κορυδαλλό. Κατόπιν μεταφέρθηκε στις φυλακές Κορυδαλλού και επειδή εδώ δεν υπάρχουν συγγενείς της, τα ρούχα και τα είδη πρώτης ανάγκης που της πήγαν οι δικηγόροι της η διεύθυνση των φυλακών δεν επέτρεψε να της τα δώσουν. Να τονιστεί ότι δεν έχει άλλα ρούχα πέρα από αυτά που φορούσε την ημέρα που συνελήφθη. Παράλληλα, μπροστά στην άρνηση της να υποστεί εξευτελιστική σωματική έρευνα την έκλεισαν στην απομόνωση των φυλακών της Θεσσαλονίκης .
Η Εμινέ έχασε το πολιτικό άσυλο που είχε πάρει το 2001. Είχε ζητήσει και είχε λάβει πολιτικό άσυλο στην Ελλάδα με το όνομα Yilmaz Gonul από το 2001, λόγω του φόβου της για την ζωή της. ‘Ήδη ανακλήθηκε το πολιτικό της άσυλο, καθώς έπειτα από στοιχεία τα οποία έστειλαν οι τουρκικές υπηρεσίες διαπιστώθηκε ότι το αληθινό της όνομα είναι Havva Suicmez, πράγμα το οποίο η Ηavva (Εμινέ) αποδέχθηκε. Προτίθεται να καταθέσει εκ νέου αίτημα χορήγησης πολιτικού ασύλου με τα πραγματικά της στοιχεία, καθώς οι λόγοι για τους οποίους είχε ζητήσει το πολιτικό άσυλο παραμένουν.
Η χρησιμοποίηση άλλου ονόματος συνδέεται με τις διώξεις και είναι ένα στοιχείο που τις περισσότερες φορές τα δικαστήρια δεν αποδέχονται ως επιβαρυντικό γιατί γίνεται αντιληπτό ότι είναι αναγκαίο για την προστασία των ανθρώπων που βρίσκονται υπό διωγμό.
• Στις 14 Οκτώβρη 2013, έγινε στο Εφετείο Θεσσαλονίκης η δίκη της HAVVA SUICMEZ (ΕΜΙΝΕ). Το δικαστήριο αποφάσισε την αθώωσή της και μετά από 7 μήνες φυλάκισης.

•22 Μαρτίου 2013 στην Αθήνα και Θεσσαλονίκη έγιναν επιδρομές σε σπίτια, σε μαγάζια και έγιναν προσαγωγές 14 πολιτικών προσφύγων από την Τουρκία.

• Στις 6/4/2013 συνελήφθη στην Αθήνα ο HUSEYIN CAKIL, που διαμένει μόνιμα και νόμιμα στην Ελλάδα από το 2001. Απήχθη στην κυριολεξία από αστυνομικούς της ασφάλειας μόλις είχε σχολάσει από την εργασία του και κατευθυνόταν προς το σπίτι του. Ο σύντροφός μας λόγω των βασανιστηρίων στην Τουρκία αντιμετωπίζει σοβαρά προβλήματα υγείας. Πάσχει από βαριά μορφή άσθματος. Αποφασίστηκε η φυλάκισή του. Απορρίφθηκε το αίτημα εκδοσής του στην Τουρκία.

• Τετάρτη, 29 Μαΐου 2013
Σήμερα ο ERCAN KUTLU μαζί με τους δικηγόρους του πήγε στο τμήμα αλλοδαπών για τη διαδικασία έκδοσης άδειας παραμονής, και με βάση το ένταλμα σύλληψης που έχει εκδοθεί από τοInterpol της Τουρκίας, συνελήφθη.
• 30 Μάιου το βράδυ, ΑΠΑΓΩΓΗ ΜΠΟΥΛΟΥΤ ΓΙΑΙΛΑ
Απαγωγή του Bulut Yayla με όχημα με πινακίδες της ελληνικής αστυνομίας από το κέντρο της Αθήνας, και η μεταφορά του στην Τουρκία σε συνεργασία με τις τουρκικές και αμερικάνικες αρχές. Ήταν τέτοιο το μέγεθος της αυθαιρεσίας της παρακρατικής συνεργασίας που ισχυρίζονται ότι τον συνέλαβαν στην Τουρκία. Είναι προφανές ότι η ελληνική κυβέρνηση συνεργάζεται με το φασιστικό κράτος της Τουρκίας και τον αμερικάνικο ιμπεριαλισμό.
Σύμφωνα με μαρτυρία του ίδιου:
Στις 21:30, περίπου 5 άτομα που μιλούσαν ελληνικά, με βίαιο τρόπο με έβαλαν με το ζόρι σε ένα αυτοκίνητο. Έκλεισαν τα μάτια μου και το στόμα μου με τα χεριά τους. Μετά από κάποια ώρα που ήμουν στο όχημα, κατέβηκα από το αυτοκίνητο και μου πέρασαν μια μαύρη σακούλα στο κεφάλι. Δεν είδα τίποτα. Μιλούσαν ελληνικά μεταξύ τους. Μετά με παρέδωσαν σε μια άλλη ομάδα, αυτοί μιλούσαν και ελληνικά και τουρκικά. 8-10 ώρες με έκαναν βόλτες . Με έσυραν πάνω στα χώματα, στα χωράφια. Είχα την σακούλα ακόμα στο κεφάλι μου. Ίσα-ίσα που δεν ακουμπούσε το κεφάλι μου κάτω. Με πήγαν από θάμνους και μου έκαναν βασανιστήρια. Μετά με παρέδωσαν στην τελευταία ομάδα, μέσα σε αυτούς μερικοί μιλούσαν αγγλικά. Αύτη η ομάδα με πέρασε από τα σύνορα. Πέρασα λαθραία από τα σύνορα. 31 Μάιου το πρωί στο αστυνομικό τμήμα τις Εντιρνέ μου έβγαλαν την σακούλα. «Όποιος τα βάζει με την Αμερική αυτά παθαίνει», είπαν μεταξύ τους. Εκεί είπα ότι θέλω να μιλήσω με τον δικηγόρο μου. Όμως, 1 Ιουνίου με παρέδωσαν στο αστυνομικό τμήμα της Κωνσταντινούπολης και ήθελα να μιλήσω με τον δικηγόρο μου.»
Ο Bulut Yayla ήταν στο φοιτητικό κίνημα στην Τουρκία και δικάζεται ως τρομοκράτης λόγω της συμμετοχής του σε δράσεις όπως η οργάνωση διαδηλώσεων την Πρωτομαγιά, η συμπαράσταση σε απεργίες εργαζομένων, πολιτικές εκδηλώσεις κτλ.

• 24 Ιούλη 2014
Ο ISMAIL ZAT, που βρίσκεται στην Ελλάδα 14 χρόνια ως πολιτικός πρόσφυγας, συνελήφθη με την αιτιολογία ότι αναζητείται από την Ιντερπόλ μετά από αίτημα της Τουρκίας για να εκδοθεί. Τελικά δεν εκδόθηκε.
Εφημερίδες της Τουρκίας παρουσιάζουν τον Φερχάτ Ερτούρκ να ετοιμάζει στην Τουρκία βομβιστικές επιθέσεις την ίδια στιγμή που αυτός βρίσκεται στην Ελλάδα και συμμετέχει στις εκδηλώσεις αλληλεγγύης των εργαζομένων της ΕΡΤ. Το ίδιο είχε συμβεί και με τον Μπουλούτ Γιαιλά λίγο πριν την απαγωγή του , γι αυτό υπάρχει ο φόβος μήπως συμβεί κάτι παρόμοιο.

•30 Ιουλίου 2013
Σύλληψη Hasan Biber, Mehmet Yayla και Sinan Oktay Özen σε φουσκωτό στη Χίο.
Την ίδια μέρα γίνεται εισβολή στα γραφεία της Επιτροπής Αλληλεγγύης για τους Πολιτικούς κρατούμενους από την Τουρκία και το Κουρδιστάν και συλλαμβάνονται ο Erdoğan Çakır και ο Ahmet Düzgün Yüksel.
Ο Ερντογάν Τσακίρ ήρθε στην Ελλάδα με σκοπό να ζητήσει πολιτικό άσυλο καθώς στη Γαλλία όπου διέμενε τα τελευταία 30 χρόνια είχε καταδικαστεί σε 7 χρόνια φυλάκιση και μετά την έφεση που εκκρεμούσε θα μπορούσε η ποινή του να αυξηθεί στα 20 χρόνια.
Ο Αχμέτ Ντουζγκούν Γιουκσέλ είναι ένας επαναστάτης που έγινε στόχος του φασισμού λόγω της δραστηριότητας του ως δικηγόρος με δράση στα ανθρώπινα δικαιώματα και για 10 χρόνια και αναγκάστηκε να ζήσει στην Γερμανία. Εκεί καταδικάστηκε σε πολλά. χρόνια φυλάκιση. Για τέσσερα χρόνια ήταν κρατούμενος σε απομόνωση και του επέτρεπαν μια ώρα την ημέρα να προαυλιστεί με αποτέλεσμα να αρρωστήσει.Στη Γερμανία υπάρχει νόμος σύμφωνα με τον οποίο αν απαρνηθείς τις επαναστατικές ιδέες σου μειώνεται η ποινής σου. Φυσικά ο σύντροφος δε δέχθηκε κάτι τέτοιο.
Και οι δύο κατηγορούνται για δραστηριότητες οι οποίες στην Ελλάδα, τουλάχιστον μέχρι τώρα, είναι όχι απλά νόμιμες αλλά δεδομένες για κάθε άνθρωπο που συμμετέχει στο κίνημα, δηλαδή για μοίρασμα προκηρύξεων, για διοργάνωση εδκηλώσεων για την Πρωτομαγιά, εκδηλώσεων για την αλληλεγγύη στους πολιτικούς κρατούμενους της Τουρκίας κλπ. Αυτές οι δραστηριότητες μέχρι το 2001 ήταν καθόλα «νόμιμες» και στη Γαλλία και στη Γερμανία. Μετά τους δίδυμους πύργους, όμως, υπήρξαν διακρατικές συμφωνίες σύμφωνα με τις οποίες οποιεσδήποτε ενέργειες συμπαράστασης σε πολιτικούς κρατούμενους στην Τουρκία θεωρούνται εν δυνάμει ύποπτες γιατί οι πολιτικοί κρατούμενοι στην Τουρκία εντάσσονται σε «τρομοκρατικές οργανώσεις» σύμφωνα με την Αμερική.
Ο Αχμέτ Ντουζγκούν Γιουκσέλ εκδόθηκε τελικά στη Γερμανία μετά από πολλές μέρες απεργία πείνας.
Για τον Ερντογάν Τσακίρ απορρίφθηκε το αίτημα έκδοσης στην Τουρκία αλλά αποφασίστηκε η έκδοσή του στη Γαλλία. Μάλιστα, στη δίκη ο δικαστής διαβάζοντας την απόφαση, τόνισε ότι τελευταίο λόγο για την απόφαση έχει το Υπουργείο Δικαιοσύνης και όχι ο ίδιος.
Παρότι δε συνδέεται με κανέναν τρόπο με την υπόθεση της Χίου τον εντάσσουν στην ίδια δικογραφία γι αυτό κρατείται μέχρι σήμερα στις ελληνικές φυλακές
Και οι δύο αγωνιστές έκαναν 53 μέρες απεργία πείνας με αίτημα να μην εκδοθούν στην Τουρκία.
• Αυγουστος 2013
Η Αμερικανική Πρεσβεία στέλνει στις αρμόδιες ελληνικές υπηρεσίες οδηγίες για την ανάκριση συγκεκριμένων υπόπτων που είτε έχουν συλληφθεί , είτε θα συλληφθούν.
• Από τις 24 Σεπτεμβρίου του 2013 ,ο Χασάν Μπιπέρ ξεκινά απεργία πείνας μαζί με τους άλλους τρεις συγκρατούμενούς του. Με αυτόν τον τρόπο αντιστέκονται στην έκδοσή τους στην Τουρκία.
Πρέπει να σημειωθεί ότι το Συμβούλιο Εφετών Πειραιά γνωμοδότησε υπέρ της έκδοσής του στην Τουρκία. Απορρίφθηκε το αίτημα εκδοσής του στην Τουρκία με την απόφαση του Άρειου Πάγου. Οι πολιτικοί κρατούμενοι από την Τουρκία εκείνη την ημέρα σταμάτησαν μετα από 53 μέρες την απεργία πείνας.

• Οκτώβρης 2013
Η Επιτροπή Αλληλεγγύης παίρνει άδεια από το δήμο να στήσει ένα περίπτερο στην πλατεία Συντάγματος με σκοπό την ενημέρωση για τις διώξεις των Τούρκων και Κούρδων πολιτικών προσφύγων και την προπαγάνδιση των δράσεων αλληλεγγύης. Οι σύντροφοι δέχονται τη συνεχή επίθεση επίθεση της αστυνομίας, τις συλλήψεις και τον ξυλοδαρμό. Κατηγορήθηκαν η Φαντίκ Αντιγιαμάν και τρία μέλη της επιτροπής για «ρύπανση περιβάλλοντος», οδηγήθηκαν σε δίκη και αθωώθηκαν.

• 17 Οκτωβρίου 2013
Οι τουρκικές εφημερίδες δημοσίευσαν ότι ο ενας προσφυγας (Μ.Κ) ετοίμαζε βομβιστική επίθεση στην Τουρκία ενώ αυτός την ίδια μέρα βρισκόταν με τον δικηγόρο του στο Τμήμα αλλοδαπών της Αθήνας ενώπιον της επιτροπής σχετικά με τη διαδικασία ασύλου.

• 13 Φεβρουαρίου, ΣΥΛΛΗΨΗ ΤΣΕΤΙΝ
Προσαγωγή στον σταθμό του τραίνου στον HASAN KOSAR (Τσετίν) που εδώ και 20 χρόνια ζει στην Ελλάδα , έχει πολιτικό άσυλο, και στον MURAT KORKUT, μεταφερθήκαν πρώτα στο αστυνομικό τμήμα, μετά στην αντιτρομοκρατική. Δεν ενημερώθηκαν οι ίδιοι ούτε οι δικηγόροι τους σχετικά για το λόγο που τους έγιναν προσαγωγές, μόνο έγινε μια ανακοίνωση το πρωί.
Για τον HASAN KOSAR, που είναι γνωστή η διεύθυνση κατοικίας και εργασίας του, η ελληνική αστυνομία βγάζει ένταλμα έρευνας και σύλληψης εις βάρος του με την αιτιολογία ότι «δεν είναι γνωστή η διεύθυνση του» ενώ 24 ώρες της ημέρας η αστυνομία τον παρακολουθεί φανερά, και τον περιμένει κάτω από το σπίτι του. Το να έρθουν και να κάνουν προσαγωγές στο σταθμό τρένου ήταν αποτέλεσμα της προσπάθειας να δυναμώσουν το κλίμα της τρομοκρατίας, καθώς και αποτέλεσμα της προσπάθειας καλοπιάσματος στον ιμπεριαλισμό της Αμερικής, και στο φασισμό της Τουρκίας.
Ο Murat Korkut την επομένη μέρα το πρωί κατά τις 07.00 αφέθηκε ελεύθερος.
Ο HASAN KOSAR τον οποίο γνωρίζουν πολύ καλά λόγω της δράσης του στην «Επιτροπή Αλληλεγγύης για τους Πολιτικούς Κρατούμενους στην Τουρκία και στο Κουρδιστάν», ξέρουν το σπίτι και τόπο εργασίας του, έχει εδώ και 20 χρόνια πολιτικό άσυλο.
Βρήκαν αφορμή, λόγω της όξυνσης της καταπίεσης των Τούρκων και Κούρδων προσφύγων, να τον εμπλέξουν με την υπόθεση της έκρηξης στην Τριανδρία. Το 2011 είχε παραστεί ως μάρτυρας υπεράσπισης.
Τότε, σε όλες τις σχετικές διαδικασίες στο αστυνομικό τμήμα, στην εισαγγελία, στις φυλακές, στα δικαστήρια καμία κατηγορία δεν του ασκήθηκε, ούτε ένταλμα έρευνας. Πέρσι πολλές φορές έγιναν έφοδοι στο σπίτι του, στις εφόδους αυτές αλλά και διαδηλώσεις διαμαρτυρίας προσήχθη αλλά και πάλι δεν είχε ασκηθεί καμία δίωξη εις βάρος του. Τώρα η Ελληνική αστυνομία λέγοντας ότι «βρέθηκαν τα αποτυπώματα του σε κάποια έγγραφα στο σπίτι του»(!!!) τον προφυλάκισε.

• 11 Νοεμβρίου 2013
Προσπάθεια υποχρεωτικής σίτισης των απεργών πείνας που έκαναν σε σύνολο 53 μέρες απεργία πείνας. Ένα βασανιστήριο που εφαρμόζεται κατά κόρον στην Τουρκία. Οι γιατροί παρενέβησαν και αντιστάθηκαν στις άνωθεν πιέσεις. Οι απεργοί πείνας δε δέχτηκαν καμία προσπάθεια νοσηλείας παρά τη μεταφορά τους στο νοσοκομείο. Οι αλληλέγγυοι δέχονται την επίθεση της αστυνομίας στο προαύλιο του νοσοκομείου.

• 15 Νοεμβρίου 2013
Έγινε η δίκη έκδοσης των HASAN BIBER και ERDOGAN CAKIR
Ο Άρειος Πάγος αποφάσισε να μην εκδοθεί στην Τουρκία ο πολιτικός κρατούμενος ΗASAN BIBER ο οποίος ήταν στην 53η μέρα της απεργίας πείνας του που πραγματοποίησε για μην έκδοση του στην Τουρκία.
Για τον ERDOGAN CAKIR, ο οποίος επίσης βρισκόταν στην 53η μέρα της απεργίας πείνας του και κρίθηκε ετοιμοθάνατος σύμφωνα με την ιατρική κατάθεση, ο Άρειος Πάγος ανέβαλε την απόφαση της έκδοσης του για τις 22/11/2013 ημέρα Παρασκευή .
•29 Νοε μβρίου 2013
Με άδεια και έγκριση του Υπουργείου Δικαιοσύνης βρέθηκαν στις φυλακές Κορυδαλλού ένας ανακριτής, ο μεταφραστής και δυο Αμερικανοί πράκτορες από την πρεσβεία, με απαίτηση να γίνει ανάκριση.
Αυτό το αίτημα, στηρίχτηκε στη συμφωνία ανάμεσα στην ΗΠΑ και Ελλάδα που υπογράφτηκε το 2000, και εκφράστηκε ως νομική υποστήριξη από τις ελληνικές αρχές. Αυτή η σύμβαση μέχρι σήμερα δεν είχε εφαρμοστεί στις περιπτώσεις των πολιτικών κρατούμενων και πολιτικών προσφύγων. ΠΡΩΤΗ ΦΟΡΑ ΠΟΥ ΕΦΑΡΜΟΖΕΤΑΙ.
Οι αγωνιστές δε δέχτηκαν να βρεθούν ούτε καν στον ίδιο χώρο με τους Αμερικανούς πράκτορες.

• Τετάρτη 10 Φλεβάρη 2014
Υπόθεση Γκύζη. Σύλληψη και προφυλάκιση των Huseyin Fevzi Tekin, Ismail Akkol, Bilgehan Karpat και Mehmet Ali Yilmaz.

• Φλεβάρης 2014
Σύλληψη και προφυλάκιση της Κοζάν Νιχαγέτ στο Ηράκλειο,η οποία επί 15 χρόνια ζει στην Ελλάδα. Όλα έγιναν βάσει εντάλματος των τουρκικών αρχών για «τρομοκρατικές» ενέργειες κατά το διάστημα των ετών 1996-1997, δηλαδή πριν από περίπου 18 χρόνια. Το ένταλμα έχει πάρει διεθνή χαρακτήρα και για τη σύλληψή της υπήρξε συνεργασία με την Ιντερπόλ.

• Παρασκευή 27 Ιούνη 2014,ΣΥΛΛΗΨΗ ΕΡΚΑΝ,ΦΑΝΤΙΚ ΚΑΙ ΧΑΡΙΚΑ
Την Παρασκευή 27 Ιούνη, σε συνάντηση συλλογικοτήτων και γονέων των κρατούμενων με τον υπουργό Δικαιοσύνης για τα κελιά τύπου Γ συνελήφθησαν χωρίς να υπάρχει ουδεμία αιτία και αφορμή 3 μέλη της Επιτροπής Αλληλεγγύης για τους Πολιτικούς Κρατούμενους στην Τουρκία και το Κουρδιστάν, τα οποία βρίσκονταν εκεί σε ένδειξη συμπαράστασης. Περίπου μετά από 2 ώρες αφέθηκαν ελεύθεροι οι 2 και κρατήθηκε η Φαντίκ Αντιγιαμάν. Το ίδιο βράδυ η αστυνομία έκανε έφοδο στο σπίτι όπου διέμενε και έκανε προσαγωγή 4 ατόμων. Τελικά κρατήθηκαν ο Ερκάν Σερίφ Τουρούντς και η Χαρικά Κιζίλκαγια.
Τα τρία μέλη της επιτροπής αλληλεγγύης πέρασαν από τον εφέτη ανακριτή Μυτιλήνης την Παρασκευή 4 Ιουλίου στο εφετείο της Λουκάρεως ο οποίος διέταξε την προφυλάκισή τους. Πρέπει να σημειωθεί ότι ενώ είχαν προσέλθει αρκετοί μάρτυρες υπεράσπισης από φορείς, συνδικάτα και συλλογικότητες ο ανακριτής δε δέχτηκε να εξετάσει κανέναν.
Οι κατηγορίες που τους προσάπτουν είναι η στήριξη της οργάνωσης DHKP-C που θεωρείται «τρομοκρατική» από τους Αμερικάνους και την ΕΕ. Πρέπει να αναφερθεί ότι στην περίπτωσή τους θα εφαρμοστεί για πρώτη φορά στην Ελλάδα το άρθρο 187 του τρομονόμου, σύμφωνα με το οποίο χωρίς αποδεκτικά στοιχεία μπορεί να καταδικαστεί κανείς όχι για πράξεις που έχει κάνει ή πού σκοπεύει να κάνει (και υπάρχουν αποδείξεις γι αυτό) αλλά για πράξεις που θα μπορούσε να κάνει. Παράλληλα, προσπαθούν με τέτοιου είδους μεθοδεύσεις να τους συνδέσουν με την υπόθεση της Χίου, όπου ανευρέθη φουσκωτό με όπλα. Η δίκη για όλες τις υποθέσεις που συνδέουν με τη Χίο είναι πιθανό να διεξαχθεί αρχές Δεκεμβρίου στη Μυτιλήνη.
Γενικότερα, προσπαθούν να ποινικοποιήσουν τη δράση της Επιτροπής Αλληλεγγύης για τους Πολιτικούς Κρατούμενους στην Τουρκία και το Κουρδιστάν. Για παράδειγμα, κατηγορούν τον Ερκάν ότι μάζευε χρήματα για τους Τούρκους και Κούρδους πολιτικούς κρατούμενους. Αυτομάτως, λοιπόν, οποιαδήποτε κίνηση συμπαράστασης, που μέχρι πριν λίγες μέρες εθεωρείτο αυτονόητα «νόμιμη», τώρα ποινικοποιείται. Έχει ενδιαφέρον ότι όλες οι ερωτήσεις του ανακριτή στις 4 Ιούλη αφορούσαν τη δράση της επιτροπής αλληλεγγύης.
Όλες οι κατηγορίες αποτελούν μια σκευωρία ενάντια στον αγώνα των λαών της Τουρκίας αλλά και ενάντια στους τρεις αγωνιστές συγκεκριμένα που είναι γνωστοί στον ελληνικό λαό, σε οργανώσεις, φορείς, συνδικάτα για την κοινωνική δράση τους. Οι δράσεις τους είναι γνωστές σε όλους, γι αυτό όλοι οι αγωνιζόμενοι άνθρωποι συμμετείχαν σε αυτές και τις στήριζαν. Έίναι χαρακτηριστικό ότι ο Ερκάν τον τελευταίο καιρό είχε συναντηθεί με τον υπουργό δικαιοσύνης για να συζητήσουν σχτικά με τα αιτήματα των πολιτικών κρατουμένων. Αξιοσημείωτο είναι ότι πριν λίγες μέρες και οι 3 είχαν περάσει από το τμήμα αλλοδαπών και είχαν ανανεώσει τα χαρτιά τους χωρίς κανένα πρόβλημα.
Είναι αναγκαίο να αναφερθεί η περίπτωση του Mustafa Yilmaz, ο οποίος ζούσε 15 χρόνια στο Ηράκλειο, έχει 4 παιδιά, τον συνέλαβαν πριν δυο μήνες, τον προφυλάκισαν με ασαφείς κατηγορίες και τον συνδέουν στην ιδία υπόθεση.Ο Mustafa Yilmaz είναι ένας πρόσφυγας που παλεύει να προσφέρει στα παιδιά του μία καλύτερη ζωή και είναι φίλος των αγωνιστών. Με λίγα λόγια, όποιος στέκεται αλληλέγγυος συλλαμβάνεται. Πέρα από όλα τα άλλα, έχουν οδηγήσει την οικογένεια του σε κατάσταση εξαθλίωσης γι αυτό ο ίδιος, παρότι πρόσφατα είχε κάνει εγχείριση στους πνεύμονες, έκανε ένα μήνα απεργία πείνας ενάντια στην άδικη προφυλάκισή του.
• 3 Οκτώβρη 2014
Την Παρασκευή 3 Οκτώβρη 2014 συνελήφθη στον πάγκο του, όπου πούλαγε κουλούρια, ο Mustafa Lafçı, αφού είχαν εκδοθεί δύο εντάλματα σύλληψής του. Το πρώτο αφορούσε πρόστιμα που δε μπορούσε να πληρώσει, αφού δεν του δίνουν άδεια για τον πάγκο. Το δεύτερο ένταλμα αφορούσε την υπόθεση της Τριανδρίας στη Θεσσαλονίκη. Αλλά πώς κατόρθωσαν να τον συνδέσουν με αυτή την υπόθεση; ΥΠΗΡΧΑΝ, ΛΕΕΙ, ΔΑΚΤΥΛΙΚΑ ΑΠΟΤΥΠΩΜΑΤΑ ΤΟΥ ΣΕ ΕΝΑ ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΟ ΦΥΛΛΑΔΙΟ! Βεβαίως, είναι μια πρόφαση. Σε κάθε μέρος, σε κάθε πορεία, στα ενημερωτικά φυλλάδια που μοιράζονται υπάρχουν δακτυλικά αποτυπώματα. Αν επιτρέψουμε να συλλαμβάνονται άνθρωποι με τέτοιες σαθρές ενδείξεις, δεν είναι μακριά οι μέρες που οι ελληνικές φυλακές θα γεμίσουν με πολιτικούς κρατούμενους. Πριν από λίγο καιρό πήγε στο Τμήμα Αλλοδαπών στη Θεσσαλονίκη και ανανέωσε την άδεια παραμονής του χωρίς κανένα πρόβλημα. Η υπόθεση της Τριανδρίας άνοιξε το 2011 (από έκρηξη σε ισόγειο διαμέρισμα σκοτώθηκε ένας πολιτικός πρόσφυγας). Για την υπόθεση αυτή δικάστηκαν και αθωώθηκαν και άλλοι πρόσφυγες από την Τουρκία, και στις δικογραφίες της υπόθεσης δεν αναφερόταν πουθενά το όνομα του Mustafa Lafçı. Σήμερα, με τον ισχυρισμό της ύπαρξης δακτυλικού αποτυπώματος σε έντυπο που βρέθηκε στο σπίτι ενός άλλου πολιτικού πρόσφυγα από την Τουρκία, άσχετο με το σπίτι που έγινε η έκρηξη, ο Mustafa προφυλακίστηκε και κλείστηκε στις Φυλακές Διαβατών. Πρόκειται για ολοφάνερη καταπάτηση κάθε κανόνα δικαίου. Ακόμη και αν δεν υπάρχει καμία ένδειξη, με τις οδηγίες της Αμερικής και της Τουρκίας σπέρνουν την τρομοκρατία στους αγωνιστές και στους πρόσφυγες από την Τουρκία.

 

 

Και αστίλα και χωριατίλα, και κουλτούρα και Σεπουλτούρα, και ευχή και κατάρα,

Κυρίες και Κύριοι, οι ΘΡΑΞ ΠΑΝΚC (Thrax Punks) στο Κοινωνικό Κέντρο/Στέκι Μεταναστών το Σάββατο 22/11 στις 22:00!

Βιογραφικό

Τι σχέση μπορεί να έχουν τα παραδοσιακά κάλαντα της Θράκης με την Πανκ? Κάπως έτσι ξεκίνησαν οι Θράξ Πανκς, όταν ο Σταυρίδης Γιώργος και ο Χαρακοπίδης Βαϊτσης αποφάσισαν να “τα πούνε” από το 2008 και μετά, παίζοντας σε γάμους, πανηγύρια, πορείες και σκηνικά. Παντού και πουθενά, με μέλι Σταυρίδη, τσίπουρο-μεζέ, και αναμειγνύοντας συστατικά από όλες τις μουσικές και κουλτούρες του κόσμου, παίζουν τη μουσική τους, χωρίς η λέξη Πανκοπανηγυροψυχεδέλεια να φτάνει για να περιγράψει τον ήχο τους. Άλλοτε πολλοί και άλλοτε λίγοι με εργαλεία τους Γκάιντες, Λύρες, Νταούλια και ότι άλλο ή όποιον άλλο βρεθεί και ψήνεται, “καταστρέφουν” 🙂 οποιαδήποτε εκδήλωση.

Fb event: https://www.facebook.com/events/1494270930854940/

Πρόκειται για μια πολύ σημαντική εκδήλωση, αφού είναι η πρώτη εκδήλωση που θα γίνει στο χώρο των παλιών στάβλων Παπάφη, μέρος του οποίου προορίζεται να στεγάσει το Φιλοξενείο Προσφύγων στην Τούμπα (Θεσσαλονίκη), για το οποίο υπήρξε, ως γνωστόν, μεγάλη κινητοποίηση λόγω της προσπάθειας μερίδας κατοίκων να αποτρέψουν τη δημιουργία του με ρατσιστικά επιχειρήματα. Είναι πολύ κρίσιμο να βρεθούμε όσες/οι το δυνατόν περισσότερες/οι το Σάββατο εκεί για να υπογραμμίσουμε με τη μαζική μας παρουσία το συμβολισμό του γεγονότος!

Με αφορμή την επίσκεψη στην Ειδομένη και το μοίρασμα των ειδών πρώτης ανάγκης, καλούμε άτομα, συλλογικότητες, ομάδες, πολιτικές οργανώσεις για να συζητήσουμε το θέμα των προσφύγων (εντός και εκτός της πόλης) και το θέμα των συνόρων.

Τετάρτη 12/11/2014

Κοινωνικό Κέντρο – Στέκι Μεταναστών

Ερμού 23 & Βενιζέλου

——————————————————————

Ήδη μετράμε την τέταρτη χρονιά του πολέμου που διεξάγεται στη Συρία. Ενός πολέμου στον οποίο δε συμμετέχουν μόνο οι δυνάμει του Ασάντ και οι Τζιχαντιστές, αλλά και άνθρωποι που αγωνίζονται, με αξιοπρέπεια και αποφασιστικότητα, ενάντια σε κάθε μορφή δικτατορίας, πολιτική ή θρησκευτική. Όμως, κάθε πόλεμος δημιουργεί καταστροφές, απώλειες και μετανάστευση. Οι Σύριοι πρόσφυγες φτάνουν πλέον τα τρία εκατομμύρια.
Παιδιά, γυναίκες, ηλικιωμένοι και άνδρες εγκαταλείπουν τα σπίτια τους για να μπορέσουν να ζήσουν. Για να μπορούν τα παιδιά να φοιτήσουν στο σχολείο και να παίζουν στους δρόμους. Για να μην φοβούνται πια τις βόμβες. Για να σταματήσουν να ακούνε πυροβολισμούς και να δέχονται επιθέσεις. Για όλους τους λόγους που κάθε απλός άνθρωπος θέλει την ειρήνη.
Το ταξίδι για την Ευρώπη όμως δεν είναι εύκολο! Η Ευρώπη, φοβούμενη αυτούς που έχουν χάσει τα πάντα, έχει οχυρωθεί, έχει φτιάξει φράχτες. Έχει θερμικές κάμερες και βυθίζει βάρκες. Δεν ξεχνάμε τα ναυάγια στη Λαμπεντούζα, στο Φαρμακονήσι και τόσα άλλα που γίνονται καθημερινά. Όσοι και όσες καταφέρουν και φτάσουν σ’ αυτή την Ευρώπη, θα βρούνε κλειστές τις πόρτες. Δεν υπάρχει καμία προστασία και νομική βοήθεια προς τους πρόσφυγες. Αντίθετα μάλιστα προβαίνει σε επιχειρήσεις-σκούπες (mos maiorum) με μοναδικό σκοπό τη δημιουργία περισσότερων στρατοπέδων συγκέντρωσης και την «ποινικοποίηση» του πρόσφυγα. Ο ρόλος της Ελλάδας σε αυτή την «αποτρεπτική» πολιτική είναι κρίσιμος και το ελληνικό κράτος προσθέτει και τη δική του πινελιά: παράνομες επαναπροωθήσεις, βασανιστήρια και κακομεταχείριση των προσφύγων. Η ευρωπαϊκή πολιτική αποτυγχάνει συνεχώς. Δεν μπορεί να ανταποκριθεί στην ανάγκη για ένα ασφαλές καταφύγιο και προτιμά να δίνει εκατομμύρια ευρώ στη «φύλαξη» των συνόρων.
Στη Θεσσαλονίκη, όπως και στη γειτονική Ειδομένη (Κιλκίς) είναι φανερό πλέον ότι όλη αυτή η κατάσταση στη Συρία είναι εδώ και μας αφορά, καθώς πρόσφυγες του πολέμου διεξάγεται εκεί έχουν φτάσει μέχρι εδώ. Κι όμως… Την ίδια στιγμή που δεκάδες δημόσια κτήρια παραμένουν άδεια και αχρησιμοποίητα, υπάρχουν πρόσφυγες που κοιμούνται σε διάφορα υπαίθρια σημεία της πόλης. Άλλοι παραμένουν για μέρες στα βόρεια σύνορα της χώρας, χωρίς φαγητό και ζεστά ρούχα, μήπως καταφέρουν κάποια στιγμή να περάσουν τα σύνορα.
Για μας είναι αυτονόητο ότι όλες και όλοι πρέπει να σταθούμε στο πλευρό των προσφύγων και των μεταναστών. Ο κοινός αγώνας ντόπιων και ξένων μπορεί να νικήσει. Ως πρώτο βήμα της έμπρακτης αλληλεγγύης μας λοιπόν συλλέξαμε ρούχα και είδη πρώτης ανάγκης για τους ανθρώπους που βρίσκονται στην Ειδομένη. Η μάχη για ανοιχτά σύνορα και άσυλο στους πρόσφυγες όμως είναι διαρκής. Όλοι μαζί θα αγωνιστούμε ενάντια στην Ευρώπη φρούριο και σ’ ότι γεννάει την προσφυγιά και τη μετανάστευση.

Αντιρατσιστική Πρωτοβουλία Θεσσαλονίκης

Η παρέα του Στεκιού σας περιμένει σε ένα πάρτι από αυτά που μόνο αυτή ξέρει να ετοιμάζει, με ένα dj-set στους ρυθμούς της rock, rock n roll, disco, latin, swing, movie themes, cult, electro swing, funk, soul, κ.α.!
Να είστε όλες και όλοι εκεί!

Στο πλαίσιο των κυριακάτικων προβολών στο Κοινωνικό Κέντρο/Στέκι Μεταναστών, το Σχολείο Αλληλεγγύης “Οδυσσέας” παρουσιάζει την Κυριακή, 9/11, στις 20:00, την ταινία “Η γλώσσα της πεταλούδας” (La Lengua de las Mariposas) του Χοσέ Λουίς Κουέδρα.

Η ταινία διαδραματίζεται στην αρχή του ισπανικού εμφυλίου και είναι βασισμένη σε τρία διηγήματα του Μανουέλ Ρίβας. Αφηγείται την ιστορία του Μόντσο, ενός εύθραυστου οκτάχρονου αγοριού που στα τέλη του ‘36 πηγαίνει στο σχολείο. Εκεί ο φαινομενικά αυστηρός δάσκαλος Don Gregorio, θα αποδειχθεί ένας ευαίσθητος άνθρωπος, πραγματικός καθοδηγητής και θα γίνει φίλος του. Σύντομα ωστόσο οι αξίες και οι αρχές που ο δάσκαλός του τού έχει εμφυσήσει, θα ανατραπούν από τις πολιτικές εξελίξεις.
Μια ταινία τρυφερή σε πρώτο επίπεδο, με την αγωνία και την σκληρότητα να υποβόσκουν κάθε δευτερόλεπτο.

“αν καταφέρουμε έστω και μια γενιά να ζήσει ελεύθερη…κανείς δεν θα μπορέσει να της κλέψει την ελευθερία…”

Πηγή: http://pasamontana.blogspot.gr/2013/11/blog-post_7.html

Πέμπτη 6-11 στις 20:00 στο Κοινωνικό Κέντρο – Στέκι Μεταναστών 

Στη διαδρομή προς το 4ο Thessaloniki Pride, προβάλλουμε την υπέροχη ταινία “The Bubble”. Ελάτε να μας γνωρίσετε και να κάνουμε ένα δυναμικό ξεκίνημα για το Thessaloniki Pride 2015!

Υπόθεση:

Τρεις νεαροί Ισραηλινοί, ο Noam, ο Yali, και η Lulu μοιράζονται ένα διαμέρισμα σε μια “in” γειτονιά του Τελ Αβίβ, σύμβολο αυτής της “φούσκας”, το παρατσούκλι αυτής της πόλης. Σε αυτό το κουκούλι σχεδόν αποκομμένο από την πραγματικότητα των εδαφικών και πολιτικών συγκρούσεων που ταράζουν τη χώρα, ζουν μια πολύ συνηθισμένη καθημερινότητα, επικεντρώνοντας το ενδιαφέρον τους στην ερωτική τους ζωή.

Η ζωή τους διαταράσσεται από την άφιξη του Ashraf, ενός Παλαιστινίου τον οποίο ερωτεύεται ο Noam, κατά τη διάρκεια ενός περιστατικού σε ένα check point στο Ναμπλούς.

 

Η ομάδα μαθημάτων “Εκτός Τάξης” σας καλεί στην προβολή της ταινίας “La source des Femmes” (“Η Πηγή των Γυναικών”) την Κυριακή 19 Οκτωβρίου ξεκινώντας τις Κυριακάτικες προβολές της νέας σεζόν σε συνεργασία με το Σχολείο Αλληλεγγύης “Οδυσσέας” με το οποίο θα εναλλάσσεται στη βάρδια της ημέρας!

Σύνοψη : Οι γυναίκες ενός απομονωμένου χωριού στο βουνό Άτλαντας του Μαρόκο αναγκάζονται να κουβαλούν καθημερινά νερό στο χωριό απ’ τις πηγές του βουνού. Μια μέρα, μετά από ένα τραγικό συμβάν αποφασίζουν ότι όλα τελειώνουν εδώ. Τέρμα οι αγκαλιές. Τέρμα το σεξ με τους συντρόφους τους. Απεργία από κάθε συζυγικό καθήκον μέχρι να δεχθούν οι άνδρες να φέρνουν εκείνοι το νερό στο χωριό.

http://www.youtube.com/watch?v=P0fzDBKcFuQ

Όσο θα διεξάγονται πόλεμοι στο όνομα της ειρήνης

όσο θα υπάρχει στρατός στα σύνορα της Ευρώπης,

όσο τα σύνορα θα παραμένουν κλειστά για τους πρόσφυγες

όσο θα υπάρχει η εκμετάλλευση και ο καπιταλισμός

τόσο οι άνθρωποι θα μεταναστεύουν για ένα καλύτερο αύριο.

Ας δείξουμε την αλληλεγγύη μας στους μετανάστες & μετανάστριες και πρόσφυγες στα κρατητήρια της Ειδομένης του νομού Κιλκίς. Οι άνθρωποι εκεί κρατούνται ή απελαύνονται με την μοναδική κατηγορία ότι διέσχισαν τα σύνορα. Ας σταθούμε δίπλα τους , κάνοντας ένα πρώτο βήμα συγκεντρώνοντας είδη πρώτης ανάγκης.

Αυτά που χρειάζονται :
– κουβέρτες
-υποδήματα (ανδρικά κατά κύριο λόγο)
-ρούχα
– είδη προσωπικής υγιεινής (σαμπουάν, χαρτί υγείας)
– σκόνη πλυντηρίου

Το μάζεμα των πραγμάτων γίνεται στο Κοινωνικό Κέντρο – Στέκι Μεταναστών ( Ερμού 23 & Βενιζέλου).
Κάθε μέρα από τις 19.00.
Η συγκέντρωση θα γίνει μέχρι τις 25 Οκτωβρίου

Η ανακοίνωση της Αντιρατσιστικής Πρωτοβουλίας Θεσσαλονίκης για τη δημιουργία φιλοξενείου για μονογονεϊκές οικογένειες προσφύγων στην Τούμπα.

Για να μιλήσουμε για τη δημιουργία Φιλοξενείου προσφύγων στην Τούμπα θα πρέπει να ξεκινήσουμε από τα γεγονότα. Γεγονότα που τα ξέρουμε πια όλοι, ακόμα και αυτοί που προτιμούν να κλείνουνε τα μάτια· ζούμε άλλωστε σε μία χώρα που βρίσκεται στην πρώτη γραμμή του πολέμου που έχει κηρύξει η «πολιτισμένη» δύση ενάντια στους πρόσφυγες. Τα στρατόπεδα συγκέντρωσης και τα εκατοντάδες κρατητήρια, τα ναρκοπέδια και ο φράχτης του Έβρου, το Λιμενικό και τα φαρμακονήσια του Αιγαίου, οι Μανωλάδες και τα χιλιάδες μικρά κάτεργα μέσα στις πόλεις, παράγουν συστηματικά βία, θάνατο, φόβο και εκμετάλλευση. Η βαρβαρότητα αυτή όμως δεν στρέφεται μόνο ενάντια στους πρόσφυγες και τους μετανάστες, αλλά ενάντια τελικά σε ολόκληρη την κοινωνία· όσο διασπούν τους εργαζόμενους σε νόμιμους και παράνομους, όσο αποκλείουν τους «χωρίς χαρτιά», τους άνεργους, τους ανασφάλιστους από τα κοινά αγαθά και τις δημόσιες υπηρεσίες, όσο μετατρέπουν τα καθολικά δικαιώματα σε προνόμια των λίγων, όσο εθίζουν την κοινωνία στην κρατική βία, το φόβο και την καταστολή, τόσο κερδίζουν οι από πάνω και τόσο χάνουμε εμείς, οι πολλοί, οι φτωχοί, οι εργαζόμενοι κι οι άνεργοι. Για αυτό και η έμπρακτη αλληλεγγύη με τους πρόσφυγες και τους μετανάστες, η αντιρατσιστική πάλη, δεν είναι ζήτημα ανθρωπισμού ή πολυτέλειας, αλλά ένα ζωτικό ζήτημα αξιοπρέπειας και επιβίωσης για όλο το λαό.

Από τη σκοπιά αυτή, κάθε πρωτοβουλία που ανοίγει ένα –συμβολικό έστω- παράθυρο ανθρωπιάς και αλληλεγγύης, έχει τη σημασία της. Για αυτό και στηρίζουμε ξεκάθαρα τη δημιουργία Φιλοξενείου από το Δήμο Θεσσαλονίκης στην περιοχή των παλιών σταύλων στην Τούμπα, για 7 μονογονεϊκές οικογένειες προσφύγων. Αυτό άλλωστε απαιτούσαμε εδώ και χρόνια, από τότε που σταμάτησε η λειτουργία του Ξενώνα Προσφύγων στη Φιλίππου, με συνεχείς δράσεις και παρεμβάσεις στο Δημοτικό Συμβούλιο. Φυσικά, γνωρίζοντας καλύτερα από τον καθένα τις διαστάσεις του προβλήματος, αντιλαμβανόμαστε ότι ένας ξενώνας 35 ατόμων είναι σταγόνα στον ωκεανό των αναγκών που γεννά η προσφυγιά και η κατασταλτική πολιτική του ελληνικού κράτους. Φυσικά επίσης, έχουμε πολύ διαφορετικές απόψεις από τη διοίκηση του Δήμου για το πώς πρέπει να ασκείται η κοινωνική πολιτική· πιστεύουμε ότι οι δομές αυτές θα πρέπει να είναι δημόσιες, ανοιχτές στον έλεγχο και τη συμμετοχή της κοινωνίας, να έχουν σταθερή κρατική χρηματοδότηση και σταθερούς εργαζόμενους και να μην στηρίζονται σε περιστασιακά ευρωπαϊκά προγράμματα και στην ιδιωτική διαχείριση. Φυσικά, τέλος, και η πρωτοβουλία αυτή δεν μπορεί να αποτελέσει αντιρατσιστική κολυμπήθρα για να ξεπλύνει μια διοίκηση της οποίας η κύρια αποστολή παραμένει η κατά γράμμα τήρηση της μνημονιακής πολιτικής, παράγοντας φτώχεια και δυστυχία για ντόπιους και μετανάστες, ενώ στον ελεύθερό της χρόνο κυνηγά τους φτωχοδιάβολους μικροπωλητές και ρακοσυλλέκτες.
Όμως, όταν το ερώτημα είναι «φιλοξενείο ή ξενοφοβία» η απάντηση για εμάς δεν μπορεί παρά να είναι μία, χωρίς αστερίσκους και υποσημειώσεις. Η πόλη μας χρειάζεται όχι έναν, αλλά πολλούς ξενώνες για να αντιμετωπίσει την ανθρωπιστική κρίση και να προσφέρει στους ανθρώπους της, ντόπιους ή μετανάστες, το αυτονόητο· το δικαίωμα στη στέγαση και την αξιοπρέπεια. Και οι ξενώνες αυτοί θα πρέπει να βρίσκονται παντού, μέσα στις γειτονιές μας, γιατί εκεί υπάρχουν οι ανάγκες και εκεί δικαιούνται να κατοικούν αυτοί οι άνθρωποι. Αυτή θα πρέπει να είναι και η πρώτη απαίτησή μας από τη διοίκηση του Δήμου: να εξασφαλίσει τη μακροπρόθεσμη και ομαλή λειτουργία του συγκεκριμένου φιλοξενείου –το οποίο αφορά άλλωστε μόνο μονογονεϊκές οικογένειες- και να προχωρήσει άμεσα στη δημιουργία περισσότερων δομών φιλοξενίας για τις υπόλοιπες κατηγορίες ανθρώπων που έχουν ανάγκη.

Ταυτόχρονα, στηρίζουμε με όλη μας τη δύναμη τα αιτήματα όσων κατοίκων της περιοχής ζητούν να αναπλαστεί ολόκληρος ο χώρος των παλιών σταύλων και να αφιερωθεί σε κοινωνικές δομές και ανάγκες, όπως η δημιουργία ελεύθερων χώρων πρασίνου ή νηπιαγωγείου. Η διεκδίκηση των δημόσιων χώρων, ειδικά στην πυκνοκατοικημένη Θεσσαλονίκη και σε επιβαρυμένες συνοικίες σαν αυτή, αυτονόητα αποτελεί όρο όχι μόνο για την ποιότητα της ζωής μας, αλλά για την ίδια την αξιοπρεπή επιβίωση, ιδιαίτερα των χαμηλότερων κοινωνικών στρωμάτων που στερούνται άλλων διεξόδων. Πιστεύουμε λοιπόν ότι η δημιουργία του Φιλοξενείου μπορεί και πρέπει να αποτελέσει όχημα για την ανάπλαση της περιοχής και την αλλαγή χρήσης των συγκεκριμένων εγκαταστάσεων, με το πέρασμά τους από τις βαριές, οχλούσες και ρυπαίνουσες δραστηριότητες που ασκούνται σήμερα σε ήπιες, κοινωφελείς δράσεις.

Από τη σκοπιά αυτή, είναι εξαιρετικά σαφές ότι όσοι αντιδρούν στη δημιουργία του Φιλοξενείου καθ’ εαυτή, όποιο λόγο και να προβάλλουν, στρέφονται στην πραγματικότητα όχι μόνο ενάντια στους πρόσφυγες, αλλά ενάντια στις ανάγκες των ίδιων των κατοίκων. Η φιλοξενία 7 ενηλίκων προσφύγων και 25 παιδιών και η συνύπαρξή τους με τη γειτονιά και τις άλλες χρήσεις που πρέπει να αποκτήσει ο συγκεκριμένος χώρος, δεν θα προκαλέσει πρόβλημα σε κανέναν άλλον, παρά μόνο σε αυτούς που τρέφονται από το μίσος· δηλαδή, για να λέμε τα πράγματα με το όνομά τους, στους ρατσιστές, τους φασίστες και τους χρυσαυγίτες. Γνωρίζουμε άλλωστε ότι το τελευταίο διάστημα οι τελευταίοι προσπαθούν να σπείρουν τη διχόνοια και τη μισαλλοδοξία στην περιοχή και να στρέψουν τις δίκαιες διεκδικήσεις των κατοίκων για κοινωνικά έργα και ποιότητα ζωής στη ρατσιστική, στείρα και, σε τελευταία ανάλυση, αναποτελεσματική κατεύθυνση της εναντίωσης στο Φιλοξενείο. Ο σκοπός τους είναι να εκμεταλλευτούν πολιτικά τις ανησυχίες των κατοίκων για να πατήσουν πόδι στην προσφυγική Τούμπα. Είναι σίγουρο ότι αν καταφέρουν και κερδίσουν, αποτρέποντας τη δημιουργία του Φιλοξενείου, μόνο η ευημερία και η ποιότητα ζωής δεν θα επικρατήσει στην περιοχή.

Είναι όμως ακόμα πιο σίγουρο ότι ο λαός της Τούμπας, με τους παππούδες του να έχουν έρθει πρόσφυγες από την ανατολή και τους γονείς τους να έχουν φύγει μετανάστες στη Γερμανία, δεν θα δεχθεί να γίνει πιόνι στους -έτσι κι αλλιώς ανόητους- φασιστικούς σχεδιασμούς· θα δείξει την έμπρακτη αλληλεγγύη του, θα στηρίξει τη δημιουργία του Φιλοξενείου και θα συνεχίσει τον αγώνα για περισσότερες κοινωνικές δομές και δημόσιους χώρους. Άλλωστε, όπως είπαμε από την αρχή, η στάση που κρατά ο καθένας μας απέναντι στους μετανάστες είναι αυτή που χαράσσει τις πιο ξεκάθαρες διαχωριστικές γραμμές ανάμεσα στους από πάνω -τα αφεντικά, τις μνημονιακές κυβερνήσεις και τους φασίστες- και τους από κάτω, τους φτωχούς, τους εργαζόμενους, τους ανθρώπους της γειτονιάς μας. Πιστεύουμε λοιπόν ότι η πλατειά πλειοψηφία των τουμπιωτών θα σταθεί στην εδώ πλευρά· και εκεί, θα βρουν στο πλευρό τους κάθε συλλογικότητα, κάθε άνθρωπο αυτής της πόλης που πιστεύει στην ανθρωπιά, την αλληλεγγύη, την ελευθερία. Όσοι πάλι διαλέξουν να σταθούν με την πλευρά του μίσους και των φασιστικών αποβρασμάτων, να ξέρουν ότι θα μας βρουν όλους και όλες μας απέναντί τους.

Αντιρατσιστική Πρωτοβουλία Θεσσαλονίκης

 

ΔΥΤΙΚΗ ΣΚΗΝΗ

 

Παρασκευή 4 Ιουλίου

ΕΚΜΕΚ

Τιμώντας τα καλύτερα στοιχεία της ελληνικής τραγουδοποιίας και επηρεασμένοι ταυτόχρονα από την άλλη τους αγάπη το Μεξικό και την λάτιν μουσική οι «Εκμέκ» κερδίσαν από την αρχή το αυτί του κοινού ως μια από τις δημιουργικότερες νέες δισκογραφικές προτάσεις. Το πρώτο τους άλμπουμ «Γλυκαίνει και δεν παχαίνει»( Lyra, 2011) καθώς και τα singles που ακολούθησαν απέκτησαν γρήγορα σημαντικό airplay στα ραδιόφωνα της Ελλάδας. Ταυτόχρονα οι ζωντανές τους εμφανίσεις τους καθιέρωσαν πλέον ως μια συναυλιακή μπάντα που δε χρειάζεται συστάσεις.

Οι Εκμέκ είναι οι:

Άλκης Κανίδης: φωνή, κιθάρα ακουστική

Σάκης Ραπτόπουλος: ακορντεόν, φωνητικά

Γιώργος Αβραμίδης: τρομπέτα

Αργύρης Κρομμύδας: ηλεκτρική κιθάρα, φωνητικά

Στέργιος Γιάννος: μπάσο

Αλέκος Σπανίδης: τύμπανα

BIONICS

Οι BIONICS είναι μια ομάδα πέντε “βιονικών” μουσικών, όλοι μέλη πρώην και νυν, άλλων γνωστών και αγαπημένων σχημάτων (OneDropForward, Μπάντα Κοάλα, Μωρά στη Φωτιά). Με γνώμονα την «λικνίζουσα» κουλτούρα της καραϊβικής, κάνουν τους ιθαγενείς –και μη – λάτρεις της μουσικής να χορεύουν σε ρυθμούς που επιφέρουν το λεγόμενο «σπάσιμο της μέσης». Το εργαλείο των BIONICS είναι ένα μεγάλο μπλέντερ στο οποίο βάζουν rock, pop και r ‘n’ b . Προσθέτουν στη συνέχεια punk, trip-hop και ανακατεύουν. Στη μίξη αυτή περιχύνεται μια παραδοσιακή και έξτρα αρωματική τζαμαϊκάνικη reggae σάλτσα. Στο απολαυστικότατο αποτέλεσμα που προκύπτει είναι σχεδόν αδύνατο να αντισταθεί ακόμα και ο πιο απαιτητικός καλομουσικοφαγάς ακροατής.

Οι Bionics είναι οι:

Dennis Κωνσταντινίδης: φωνητικά, κιθάρα

Amira: φωνητικά

Δημήτρης Ζήκας: τύμπανα

MrMigiagi: κιθάρα, φωνητικά

Maquitto: μπάσο

ΤΟΥΡΙ ΜΠΕΡΙ

Οι Τούρι Μπέρι (χύνε μάζευε) πήραν το όνομα τους από μία σλάβο-μακεδονική έκφραση που σε ελεύθερη μετάφραση σημαίνει “ράβε ξήλωνε”. Και αυτό γιατί… Καθότι τα τρία μέλη της εν λόγο μπάντας δεν είναι η πρώτη φορά που παίζουνε μαζί και έχοντας στο παρελθόν δοκιμάσει αρκετούς συνδυασμούς μουσικών, ρυθμών και σύνθεσης, καταλήξανε από τον περασμένο χρόνο να παίρνουν κομμάτια, συνθέσεις, ιδέες, ρυθμούς και ήχους, να τους ρίχνουν κάτω, να τους πατάνε, να τους ξανασηκώνουν, να τους σκίζουν και να τους ξαναράβουν, προσπαθώντας να καταλήξουν σε ένα αποτέλεσμα που να τους ικανοποιεί και να τους αρέσει χωρίς ποτέ να ξεχνάνε την αφετηρία τους αλλά και τον στόχο τους. Οι Τούρι Μπέρι έχοντας έναν κοινωνικό-πολιτικό-ψιχολογοεσωτερικό στίχο παίζουν μουσική έντεχνη μεν, πανκ δε και χωρίς να τσιγκουνεύονται τα πριόνια και τα μπλιμπλίκια.

Οι Τούρι Μπέρι είναι οι:

Βίκτωρ Μοσχόπουλος: φωνή, μπάσο

Ανδρέας Παπαδόπουλος: κιθάρα, φωνή, programming

Μήτσος Τόμιτς: τύμπανα, φωνή

NASA FUNK

Οι NASA FUNK ιδρύθηκαν το 1999 στην Θεσσαλονίκη και είναι κατά γενική ομολογία οι σπουδαιότεροι εκπρόσωποι του funk στην Ελλάδα, έχοντας καταφέρει μέσα από τις κυκλοφορίες και εμφανίσεις τους να χτίσουν τον όρο «ελληνικό funk». Συγκεντρώνοντας όλα τα χαρακτηριστικά του μουσικού αυτού είδους με ελληνικό στίχο πρωτοπόρησαν στην Ελλάδα την περίοδο 2003-2008, παντρεύοντας το hiphop με τη ζωντανή funk μέσα από τη συνεργασία τους σε επίπεδο δισκογραφίας και live εμφανίσεων με σημαντικούς εκπροσώπους της hip-hop σκηνής όπως οι Warriorz, Μικρός Κλέφτης, Βόρεια Αστέρια, Sugahspank, Εισβολέας-Τάκι Τσάν (τιγρέ σποράκια).

Οι Nasa Funk είναι οι:

Γιώργος Perin: φωνή, talkbox

Χάρης Καπετανάκης: σαξόφωνο-φωνητικά

Αλέκος Παπουλίδης: κιθάρα-φωνητικά

Κώστας Χασιώτης: μπάσο-φωνητικά

Στέργιος Κόϊας: τύμπανα.

Σάββατο 5 Ιουλίου

 THE RUNDAYS

Οι “TheRundays” είναι μια τετραμελής rock μπάντα από την Θεσσαλονίκη. Ο ήχος της μπάντας είναι αρκετά κοντά στο indie-alternativerock . Το πρώτο τους Demo κυκλοφόρησε στις αρχές του 2013 και αυτή τη στιγμή ετοιμάζεται το πρώτο ολοκληρωμένο άλμπουμ. Το συγκρότημα έχει συνεργαστεί με αρκετά συγκροτήματα της ελληνικής alternative σκηνής όπως GAD, UN, Brightside, SonicRage, LessaizFair κ.α. Σημαντική στιγμή στην μέχρι τώρα σύντομη πορεία τους αποτέλεσε η νίκη στον εγχώριο διαγωνισμό HardRockRising 2013 με την συμμετοχή πολλών αξιόλογων συγκροτημάτων (Solarmonkeys,Soundtruck κ.α.) και η συμμετοχή τους (εκπροσώπηση της Ελλάδας) στην παγκόσμια ψηφοφορία για μία θέση στο HardRockCalling 2013 μέσω του διαγωνισμού HardRockRising: TheBattleofTheBands 2013.

Οι Rundays είναι οι:

Γιώργος Κυτίδης: κιθάρα, φωνή

Αλέξης Ελευθεριάδης: μπάσο

Θανάσης Παπαδόπουλος: κιθάρες

Σταύρος Κορτέσας: τύμπανα

CHINESE BASEMENT

Οι Chinese Basement είναι μια μπάντα δρόμου της οποίας τα live σε Διαγώνιο,  πλατεία Ναυαρίνου και Αριστοτέλους της Θεσσαλονίκης, είναι από μόνα τους μικρές συναυλίες. Πρωτογνωρίστηκαν με το μεγάλο κοινό στο Schoolwave όπου έκαναν ιδιαίτερη αίσθηση και στο οποίο αναμένεται να επιστρέψουν φέτος με το Rockwave. Ο ήχος τους, ηλεκτρικός, είναι ένα μείγμα από indie rock καθώς και industrial post-punk στοιχεία παντρεμένα με όργανα του δρόμου και οτιδήποτε μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να παράξει ήχο. Πρωτότυποι μουσικά, με ιδιαίτερο, αλληγορικό ελληνικό στίχο. Ένα ανατρεπτικό ταξίδι στο άγνωστο, με όχημα τη μουσική και τα γεμάτα εικόνες και νοήματα λόγια. Η παρουσία τους σε διάφορα φεστιβάλ και συναυλιακούς χώρους γίνεται με βάση το σκοπό και το χώρο.

Οι Chinese Basement είναι οι:

Φοίβος Παπαθεοδοσίου: τύμπανα

Άρης Παπαδόπουλος: μπάσο

Βασίλης Πανούτσος: κιθάρα, φωνή

Ηλίας Βουρλιώτης: φανφάρα, κρουστά, κιθάρα

BEGGAR’S BLUES DIARY

Οι BEGGAR’S BLUES DIARY είναι ένα rock συγκρότημα που δημιουργήθηκε το 2009. Μετά και την κυκλοφορία του τρίτου του album “DesperateRock ‘N’ Roll” τον Μάρτιο του 2014, συνεχίζει ασταμάτητα τις live εμφανίσεις σε Ελλάδα και Κύπρο. Οι BEGGAR’S BLUES DIARY έχουν μοιραστεί το stage με μεγάλα ονόματα της διεθνούς rock σκηνής όπως οι Godfathers και οι THIN LIZZY.

Οι Beggar’s Blues Diary είναι οι:

Γιάννης Πασάς: κιθάρα, φωνή

Chilli: μπάσο

Άγγελος Τάνης: τύμπανα

1000MODS

Οι 1000mods είναι ένα από τα σπουδαιότερα και πλέον αναγνωρισμένα ψυχεδελικά/stoner σχήματα της ελληνικής σκηνής, ιδιαίτερα γνωστοί για τις εκρηκτικές και γεμάτες ενέργεια ζωντανές τους εμφανίσεις. Ιδρύθηκαν το 2006 στο Χιλιομόδι Κορινθίας και έκτοτε περιοδεύουν ασταμάτητα, ενώ το ντεμπούτο τους, το Super Van Vacation, θεωρείται ήδη μνημειώδες για το stoner ροκ και τους άνοιξε το δρόμο για τη διεθνή καταξίωση και αναγνώριση. Πέρα από τις ευρωπαϊκές τους περιοδείες, έχουν εμφανιστεί και στα Dessertfest του Λονδίνου και του Βερολίνου, ενώ φέτος κυκλοφόρησαν τον δεύτερο τους δίσκο, το εξαιρετικό Vultures.

Οι 1000mods είναι οι:

Δάνης Γ. μπάσο

Γιάννης Σ. κιθάρες

Γιώργος Τ. κιθάρες

Λάμπρος Γ. τύμπανα

Κυριακή 6 Ιουλίου

BROKEN TEMPO

Οι BROKEN TEMPO δημιουργήθηκαν το 2009 και είναι μια πενταμελής μπάντα με trip-hop και ambiencerock ήχο. Η μουσική τους αποτελεί τον καρπό μακροχρόνιων προσπαθειών να συνδυαστεί η τεχνολογία και ο σύγχρονος ήχος με τα κλασικά «ροκ» όργανα και ενορχηστρώσεις. Παρόλο που ο ήχος χαρακτηρίζεται κυρίως ως trip-hop ο ακροατής θα εντοπίσει μέσα στα κομμάτια πολλά στοιχεία και επιρροές όπως: smooth φωνητικά, ψυχεδελικές κιθάρες, funk μπάσα, ambient synth lines, βιολιά, trip-hop αλλά ροκ ρυθμούς και άλλα πολλά. Στόχος όμως είναι ο συνδυασμός αυτός να γίνεται αρμονικά και όχι να γίνει αυτοσκοπός. Οι Broken Tempo είχαν την τιμή να μοιραστούν τη σκηνή με πολλά σπουδαία συγκροτήματα της διεθνούς σκηνής όπως: Bonobo, Hooverphonic, RedSnapper, Belleruche, AnnekeVanGiersbergen, ClubdesBelugas, Puressence, Zagar, DJBootsieBand.

Οι Broken Tempo είναι οι:

Μαρία Elbrus: φωνή

Κωνσταντίνος Υφαντής: κιθάρες, φωνητικά

Κώστας Μπαλατσός: τύμπανα

Θεοχάρης Γκέγκας: μπάσο

Ηλίας Τσιπτσές: βιολί, πλήκτρα & programming

Ήρωας

Ο Ήρωας (Σπύρος) είναι mc από Καβάλα με έντονο πολιτικό και κοινωνικό στίχο. Δημιουργεί και κυκλοφορεί τη μουσική του αυτόνομα και αντιεμπορευματικά, ενώ οι συναυλίες που συμμετέχει έχουν ως επί το πλείστον πολιτικό χαρακτήρα (αλληλεγγύης, οικονομικής ενίσχυσης, επαναοικειοποίησης δημόσιων χώρων κλπ).

FLeCK & McSensee

OFLeCK, παραγωγός ηλεκτρονικής μουσικής από την Αθήνα μετά την κυκλοφορία του πρώτου του δίσκου «dubmuse», εισέβαλε δυναμικά στα μουσικά δρώμενα και κατάφερε να ξεπεράσει τα ελληνικά σύνορα, έχοντας κυκλοφορήσει δουλειές του σε μεγάλες δισκογραφικές του εξωτερικού και αριθμεί συνολικά κυκλοφορίες σε πάνω από 20 labelsαπ’ όλο τον κόσμο. Ο ήχος του συνδυάζει διάφορα είδη όπως reggae, jungle, dubstep και hip-hop. Ενεργό μέλος ως παραγωγός των KingsHiFisoundsystemαπό το Brighton, τα τελευταία χρόνια έχει πολυάριθμες συμμετοχές σε φεστιβάλ και partiesσε όλη την Ευρώπη, ενώ έχει παίξει πλάι σε HoraceAndy, Alborosie, CongoNatty, Mungo’sHiFi, ZionTrain, DubPistolsκ.α.

Μαζί με τον FleCKεπί σκηνής θα απολαύσουμε τον McSenseeβετεράνο της jungleσκηνής στη Θεσσαλονίκη και μέλος των Infaderz που πρόσφατα μοιράστηκαν τη σκηνή με τους DubIncorporation.

 

ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΣΚΗΝΗ

 

Παρασκευή 4 Ιουλίου

ΗΛΙΟΔΡΟΜΙΟ

Το «Ηλιοδρόμιο» δημιουργήθηκε την άνοιξη του 2013 στη Θεσσαλονίκη, με αφορμή τις μουσικές ωσμώσεις φοιτητών του Εργαστηρίου Ποιητικής (Τμήμα Μουσικής Επιστήμης & Τέχνης Πανεπιστημίου Μακεδονίας). Οι μουσικές δημιουργίες του «Ηλιοδρόμιου», έχουν αφετηρία πρωτότυπες τροπικές συνθέσεις με έντονα αυτοσχεδιαστική διάθεση. Αφήνονται πρωτίστως σε ήχους μουσικών παραδόσεων της Ελλάδας, αλλά και ολόκληρης της Μεσογείου.

«Αν τα ονόματα μιλούν και έχουν αστέρι δει τον ήλιο, ο ήλιος είναι δρόμος, φως μου, και προσευχή, κι εμείς παιδιά ξυπόλυτα, να παίζουμε πόλεμο με ηλιακτίδες.»

Το Ηλιοδρόμιο είναι οι:

Στέλλα Καμπουρίδου: καβάλι

Γιάννης Διονυσίου: βιολί & φωνή

Βασίλης Ζιγκερίδης: κανονάκι

Ηλίας Σαρηγιαννίδης: λαούτο

Νίκος Βαρελάς: κρουστά

Μηνάς Βακαλούδης: κοντραμπάσο

ΟΥΤΕ ΣΠΟΝΤΑ

Οι “Ούτε Σπόντα” ιδρύθηκαν την άνοιξη του 2008 στη Θεσσαλονίκη, όπου και εδρεύουν, από μια παρέα φίλων/ συμφοιτητών του Πανεπιστημίου Μακεδονίας. Το πρόγραμμά τους, βασισμένο στον ελληνικό στίχο, εμπεριέχει αρκετές δικές τους συνθέσεις και εμπλουτίζεται ηχητικά με διασκευές που περπατάνε σε ποικίλα μουσικά μονοπάτια, από την Κεντρική και Λατινική Αμερική μέχρι το swing και τη μουσική των Βαλκανίων. Χαρακτηριστικό στοιχείο τους είναι ο τολμηρός συνδυασμός και η μίξη ετερόκλητων μουσικών ειδών, όπως της jazz, της rock ή της disco μουσικής, με τραγούδια του ελληνικού ρεπερτορίου και της ευρύτερης ‘’έντεχνης’’ σκηνής. Οι εμφανίσεις τους χαρακτηρίζονται από πολύ κέφι και χορευτική διάθεση, προσφέροντας παράλληλα, τροφή για σκέψη.

Οι Ούτε Σπόντα είναι οι:

Tζίνα Μιξαφέντη: φωνή

Γιάννης Παπαγεωργίου: ακουστική κιθάρα, φωνή

Χρήστος Παπαδόπουλος: κλαρινέτο φωνή

Αστέρης Τσαλίκης: ακορντεόν, πλήκτρα

Ηλίας Ρότσιας: ηλεκτρικό μπάσο

Στέλιος Σιούλας: τύμπανα

Μανόλης Σταματιάδης: πλήκτρα

ΒΟΜΒΟΙ

Βόμβοι ακούγονται όταν ένα νιόβγαλτο μουσικό μελίσσι τρυγά απ’ τα λουλούδια της παράδοσης και την πάει λίγο παραπέρα, ζωντανή! Όταν σύγχρονα παιξίματα παντρεύονται παραδοσιακά μελίσματα και σκάει γόνος! Όταν χορεύουν οι κρουστές λούπες με συρτά και σούστες τον συσοπηγικό! Όταν ο δεκαπεντασύλλαβος μιλάει για το σήμερα και γλεντά το αύριο με παραλογές σε στιχουργικά πετάγματα επί σκηνής! Βόμβοι ακούστηκαν όταν ο Πάνος Πενταρίτσας συναντώντας τον Νίκο Ξύδη, δημιούργησαν την πρώτη ομώνυμη δισκογραφική δουλειά το 2010, με συμμετοχές της Ελένης Βιτάλη, του Αλκιβιάδη Κωνσταντόπουλου, του Αντρέα Θωμόπουλου και των ηθοποιών Τάκη Βαμβακίδη και Βαλερίας Κουρούπη.

Οι Βόμβοι είναι οι:

Πάνος Πενταρίτσας: φωνή

Σεραφείμ Μαρμαρίδης: ποντιακή λύρα, ξύλινα πνευστά

Δήμος Τυχάλας: λαούτο

Νίκος Χατζηδαυϊτίδης: νταούλι

Χρήστος Τραμποσίνης: λάφτα, σάζι

ΒΑΣΩ ΒΑΣΙΛΕΙΑΔΟΥ & FRIENDS

Με πολύ κέφι και διάθεση, μια παρέα από μουσικούς και όχι μόνο φίλους που έχουν ανταμώσει πριν, άλλοι 2, άλλοι 3 χρόνια, έχουν ένα κοινό σκοπό: να σας κάνουν να περάσετε ένα όμορφο βράδυ, γεμάτο με τραγούδια αγαπημένα που μιλάνε στις καρδιές μας και στα χείλη μας. Στους δρόμους και τους ήχους του παραδοσιακού, του σμυρναίικου και του ρεμπέτικου μας υπόσχονται να ανταμώσουμε μαζί τους την ανατολή του ηλίου στο πάρκο του 17^ου Αντιρατσιστικού Φεστιβάλ

Η Βάσω Βασιλειάδου είναι η ίδια στη φωνή και τα κρουστά και οι φίλοι της οι:

Βασίλης Ζιγκερίδης: κανονάκι

Γιάννης Παπαγεωργίου: κιθάρα

Χαριτίνη Κώττη: βιολί

Ηλίας Σαρηγιαννίδης: κρουστά

Σάββατο 5 Ιουλίου

ΠΛΑΝΩΔΕΙΕΣ

Οι ΠλανΏδειες είναι ένα νεοσύστατο πενταμελές πολυφωνικό μουσικό σχήμα, που συγκροτήθηκε το Νοέμβριο του 2013. Μέχρι τώρα έχουν περιπλανηθεί σε αφρικάνικους, ελληνικούς- παραδοσιακούς, δυτικούς-ευρωπαϊκούς μουσικούς κόσμους με σκοπό να αναδείξουν την ποικιλομορφία της μουσικής έκφρασης ανά τον κόσμο. Έχουν τραγουδήσει σε δρόμους, πλατείες και πάρκα της πόλης, στην προσπάθειά τους να σμίξουν άνθρωποι και πολιτισμοί, τόσο με τη μουσική, όσο και μεταξύ τους.

Οι ΠλανΏδειες είναι οι:

Μαρίνα Μαντινιώτη

ΜαρίαΚαραμούζα

Ruth Jennifer Sutton

Δήμητρα-Ιόλη Εξάρχου

Παναγιώτα Πέτση

KAZZURA

Kazzura είναι ο σκαντζόχοιρος στα ρομανί. Είναι ομάδα κρουστών που περιηγείται σε τσιγγάνικους ρυθμούς και όχι μόνο. Ένα σύντομο ταξίδι στον κόσμο του τουμπερλεκιού και του τσιγγάνικου τραγουδιού. Η μουσική ομάδα ανδρών και εφήβων απο τον οικισμό Αγ.Σοφία Εχεδώρου θα μας χαρίσουν μια μουσική διαδρομή στη γλώσσα τους, τα ρομανί. Ήχοι από την τσιγγάνικη μουσική παράδοση των βαλκάνιων απαντούν στην πολυδιάσπαση των ταυτοτήτων των Ρομά και επιβεβαιώνουν την κοινή πολιτισμική καταγωγή. Τέλος, επιχειρείται μια γέφυρα σύνδεσης και ανταλλαγής με άλλες μουσικές παρακαταθήκες, όπως πχ των βραζιλιάνικων ρυθμών.

Βασίλης Κοκκώνης: δάσκαλος

Παναγιώτης Μελέτης φωνή

Άγγελος Αμπατζής φωνή τουμπερλέκι

Παρασκευάς Αμπατζής τουμπερλέκι

Οδυσσέας Ταφίλης κρουστό μπάσο

Αλέξης Μελέτης τουμπερλέκι

Παύλος Μαυρίδης, τουμπερλέκι

Λάζαρος Ταφίλης: τουμπερλέκι

Λευτέρης Καρακώστας τουμπερλέκι

Θανάσης Τάσιος: τουμπερλέκι

Γιάννης Χαϊδάρογλου: τουμπερλέκι

THE MEDLEYS

Οι Medleysείναι νεοσύστατοι, δεν έχουνε κλείσει ούτε χρόνο μαζί. Ξεκίνησαν με «ακαδημαϊκούς» σκοπούς, να μελετάνε δηλαδή ένα είδος που τους άρεσε, το μιούζικαλ. Στην πορεία ενθουσιάστηκαν ακόμη περισσότερο, και αποφάσισαν να μοιραστούνε το μεράκι τους με το κοινό, ενώ ταυτόχρονα, ενσωματώσανε τις «παιδικές τους αγάπες», τραγούδια από ταινίες του Disney!. Το πρότζεκτ τους ονομάστηκε “Once upon a musical”

Οι Medleys είναι οι:

Ματίνα Κολωνιάρη: φωνή

Νίκος Χασάπης: φωνή

‘Ολγα Δριβάκου: φωνή

Κώστας Παπαδόπουλος: πιάνο

ΑΠΟ ΠΡΙΝ ΚΑΙ ΑΠΟ ΜΕΤΑ

Οι Από Πριν και Από Μετά, είναι μια παρέα από Αριδαία που παίζει μουσικές από πριν και μουσικές από μετά, το ρεμπέτικο του χθες και του σήμερα όπως και το παραδοσιακό και δημοτικό τραγούδι. Στο πρόγραμμα θα ακούσετε κομμάτια που έχουν αλλάξει τον τρόπο που σκεφτόμαστε και πράττουμε καθώς και καινούρια κομμάτια του Γιωργή Σηφάκη!

Οι Από Πριν και Από Μετά είναι οι:

Μαρία Ευλαβή: φωνή, μπαγλαμάς

Θανάσης Γκιώσης: φωνή, κιθάρα

Γιωργής Σηφάκης: τρίχορδο, λαούτο

Σωκράτης Βότσκος: κλαρίνο

Λάζος Δημητριάδης: κρουστά

Δάνης Κουμαρτζής: κοντραμπάσο

Κυριακή 6 Ιουλίου

KALMA

Οι Κalma ξεκινούν πριν δυο χρόνια ένα μουσικό ταξίδι με καλμαριστές διαθέσεις και αναζητούν να μεταφερθούν σε άλλες χρονικές διαστάσεις παντρεύοντας το ηχόχρωμα το νέυ με το γιαϋλί τανμπούρ με σκοπό μια φωτεινή επέκταση που δεν βλέπουν τα μάτια αλλά νιώθουν οι ψυχές..

Οι Kalma είναι οι:

Τόλης Πρεπόνης: yiaylitampur

Βαγγέλης Δεμιρόπουλος: ney

REGGETIKO PROJECT

Το project reggetiko αποτελεί μια μουσική συνάντηση ανάμεσα σε άτομα με πολύ διαφορετικά μουσικά υπόβαθρα και παραστάσεις με κοινό γνώμονα την αγάπη τους για δημιουργικές συζητήσεις – αυτοσχεδιασμούς με σκοπό τη όσο το δυνατόν άμεση συνδιαλογή των μελών της. Όπως γίνεται εύκολα αντιληπτό οι δυο βασικοί άξονες των μουσικών ερεθισμάτων είναι η ακουστική reggae και το ρεμπέτικο. Το αποτέλεσμα της συλλογικής αυτής έκφρασης έχει πειραματικό χαρακτήρα και αντιμετωπίζει την μουσική και τον αυτοσχεδιασμό ως ένα τρόπο επικοινωνίας ανάμεσα στους ανθρώπους που όσο απλοϊκός, περίπλοκος, ευχάριστος ή δύσπεπτος μπορεί να γίνει, πρέπει πάντα να χαρακτηρίζεται από αμοιβαίο αλληλοσεβασμό και ειλικρίνεια.

Οι Reggetiko Project είναι οι:

Κουμαρτζής Θεόδωρος: μπαγλαμάς, μελόντικα

Σωκράτης Βότσκος: σοπράνο σαξόφωνο, ντουντούκ

Άντρη Ευριπίδου: φωνητικά

Τζέλος Λίνος: ακουστική κιθάρα

ΛΑΡΓΚΟ

Οι ΛΑΡΓΚΟ είναι ένα σχήμα που εδρεύει στη Θεσσαλονίκη. Δημιουργήθηκε το 2013 και αποτελεί ένα κράμα σύγχρονων και παραδοσιακών ελληνικών – βαλκανικών ακουσμάτων με ηλεκτρικούς ήχους. Το πρόγραμμα εμπεριέχει κυρίως δικές τους συνθέσεις, τραγούδια με ελληνικό στίχο αλλά και ορχηστρικά.

Οι Λάργκο είναι:

Κωσταντής Παπακωνσταντίνου: ηλεκτρική κιθάρα, φωνητικά
Τάσος Κοφοδήμος: ακουστική κιθάρα, φωνή
Παύλος Μέτσιος: τρομπέτα, φωνητικά
Φίλιππος Φασούλας: κλαρίνο
Χριστόφορος Αλεξίου: ηλεκτρικό μπάσο
Ηλίας Σαρηγιαννίδης: τύμπανα

ΖΕΦΥΡΟΣ

Τον Ζέφυρο αποτελούν τρεις μουσικοί της Θεσσαλονίκης που τους ένωσε η αμοιβαία αγάπη τους για την καλή κρητική μουσική, αλλά και την ποιοτική ελληνική μουσική γενικότερα. Το ρεπερτόριό τους περιλαμβάνει τραγούδια που πρωτίστως αρέσουν στα μέλη του σχήματος, οι δε ερμηνείες τους έχουν σημείο αναφοράς τις πρώτες ηχογραφήσεις, αλλά και εμφανή την προσωπική τους σφραγίδα. Το χειμώνα εμφανίζονται σταθερά ως σχήμα στο 1901 στα Λαδάδικα και το καλοκαίρι περιοδεύουν από την Κρήτη μέχρι τον Έβρο.

Οι Ζέφυρος είναι οι:

Οδυσσέας Μαυρομάτης: κιθάρες, φωνή

Κοσμάς Σαρηγιαννίδης: λαούτα, σάζι, φωνή

Κώστας Κυριτσάκης: λύρες, μαντολίνο, φωνή

Θωμάς Κωστούλας: κρουστά