Το Σάββατο 12/12 , δάσκαλοι/ες και μαθητές/τριες της Ομάδας μαθημάτων Εκτός Τάξης κάνουμε πάρτυ οικονομικής ενίσχυσης του Κοινωνικού Κέντρου/Στεκιού Μεταναστών και ετοιμαζόμαστε για μια groovy νύχτα!
Ελάτε!
Facebook event: https://www.facebook.com/ektos.taxis/photos/gm.918681944915068/1131169113583142/
Ποτέ την Κυριακή!
Η Ομάδα δημιουργικής γραφής. Κοινωνικό κέντρο / Στέκι μεταναστών Θεσ/νίκης και το Δίκτυο Ανέργων & Επισφαλώς Εργαζομένων Θεσσαλονίκης σας προσκαλούν στο project τους “Ποτέ την Κυριακή”. Πρόκειται για ένα διαφορετικό κάλεσμα, ένα κάλεσμα δημιουργικής γραφής με θέμα την κυριακάτικη αργία.
—–
Όροι Συμμετοχής
1. Δίνονται δεκτά πεζά, ποιήματα και μονόπρακτα θεατρικά κείμενα.
2. Ο αριθμός των λέξεων του κάθε κειμένου δε θα πρέπει να ξεπερνά τις 800.
3. Τα κείμενα αποστέλλονται στο email pote.kuriaki@gmail.com – σε μορφή εγγράφου (π.χ. Word), γραμματοσειρά Arial, μέγεθος 12.
4. Κείμενα μπορεί να αποστείλει όποιος/α επιθυμεί χωρίς περιορισμούς ηλικίας.
5. Τα κείμενα μπορεί να είναι γραμμένα στα ελληνικά ή σε οποιαδήποτε άλλη σύγχρονη γλώσσα (οι ομάδες θα μεριμνήσουν για την αξιολόγηση των κειμένων στις διάφορες γλώσσες).
6. Η αξιολόγηση και επιλογή των κειμένων θα γίνουν από την Ομάδα Δημιουργικής Γραφής του Κοινωνικού Κέντρου/Στεκιού Μεταναστών Θες/νίκης και το Δίκτυο Ανέργων και Επισφαλώς Εργαζομένων.
7. Κείμενα με ρατσιστικό, σεξιστικό, ομοφοβικό ή τρανσφοβικό περιεχόμενο και γενικότερα κείμενα που προσβάλουν την αξιοπρέπεια ανθρώπων και ζώων δε θα δημοσιευθούν.
8. Οι συγγραφείς παραχωρούν τα πνευματικά δικαιώματα του κειμένου τους για τις ανάγκες του παρόντος εγχειρήματος, διατηρούν όμως το δικαίωμα να δημοσιεύσουν και να αξιοποιήσουν το κείμενό τους όπως αλλιώς επιθυμούν.
9. Διευκρινίζουμε ότι τα συλλεχθέντα κείμενα σε καμία περίπτωση δε θα γίνουν αντικείμενο κερδοσκοπίας από τις ομάδες μας.
10. Αν και θεωρούμε αντι-δημιουργικό να δουλεύουμε μέσα σε πιεστικά πλαίσια με προθεσμίες, για πρακτικούς λόγους προτείνουμε ως προθεσμία για τη συλλογή των κειμένων την Κυριακή 31 Γενάρη 2016.
—–
Περισσότερες πληροφορίες:
Ομάδα δημιουργικής γραφής – Κοινωνικό Κέντρο/ Στέκι Μεταναστών Θεσ/νίκης
https://grafitoustekiou.wordpress.com/
email: omada.grafis.stekiou@gmail.com
Δίκτυο Ανέργων και Επισφαλώς Εργαζομένων Θεσ/νίκης
http://diktioanergwnthess.blogspot.gr/
email: diktioanergwnthess@gmail.com
—–
“Σήμερα είναι Κυριακή
Για πρώτη φορά με άφησαν σήμερα και βγήκα στη λιακάδα
Δε μου ‘τυχε ποτέ σε όλη τη ζωή μου
Να μείνω έτσι ακίνητος κοιτάζοντας ψηλά τον ουρανό”
Ναζίμ Χικμέτ, “Κυριακή”, 1947
—–
Κάλεσμα
Το τελευταίο διάστημα, το δικαίωμα στην κυριακάτικη αργία είναι ένα από τα εργασιακά – ανθρώπινα δικαιώματα που κινδυνεύουν και πάλι να χαθούν ως αποτέλεσμα των νεοφιλελεύθερων πολιτικών που προωθούνται σε παγκόσμιο επίπεδο με αφορμή την οικονομική κρίση. Στην Ελλάδα οι κινητοποιήσεις των εργαζομένων στους κλάδους του εμπορίου και των αλληλέγγυων συλλογικοτήτων κατάφεραν να ανασταλεί προσωρινά η ρύθμιση για το άνοιγμα των καταστημάτων και τις 52 Κυριακές και να περιορισθεί σε 8 ανοιχτές Κυριακές το χρόνο, όμως ο αγώνας συνεχίζεται μέχρι την πλήρη νομοθετική κατοχύρωση του δικαιώματος της κυριακάτικης αργίας.
Στo πλαίσιo αυτό και με την πεποίθηση ότι ένας τέτοιος αγώνας μπορεί και οφείλει να πάρει ποικίλες μορφές δράσης, η Ομάδα Δημιουργικής Γραφής του Κοινωνικού Κέντρου/ Στεκιού Μεταναστών Θεσσαλονίκης και το Δίκτυο Ανέργων και Επισφαλώς Εργαζομένων συνδιοργανώνουν δράση δημιουργικής γραφής με στόχο την προάσπιση της κυριακάτικης αργίας.
Απευθύνουμε, λοιπόν, κάλεσμα για κείμενα: διηγήματα, ποιήματα ή μονόπρακτα θεατρικά, πρωτότυπα ή δημοσιευμένα, με θέμα την Κυριακή και την κυριακάτικη αργία.
Η Κυριακή έχει αποτελέσει αντικείμενο και φόντο αφήγησης σε πλήθος λογοτεχνικών έργων στο παρελθόν. Μέσα από την παρούσα δράση ελπίζουμε να αναδείξουμε σύγχρονα λογοτεχνικά κείμενα γραμμένα από τα κάτω, γύρω από το συγκεκριμένο θέμα.
Τα κείμενα που θα συλλεχθούν θα δημοσιευθούν αρχικά σε μπλογκ στο διαδίκτυο και θα αξιοποιηθούν ευρύτερα για την ανάδειξη του προβληματισμού και την ευαισθητοποίηση του κοινού γύρω από το ζήτημα της κυριακάτικης αργίας. Υπάρχει, επίσης, η πρόθεση για την έκδοση βιβλίου με επιλεγμένα κείμενα με στόχο πάντοτε την ενίσχυση του αγώνα για την πρόασπιση της κυριακάτικης αργίας και του ελεύθερου χρόνου μας.
—–
Ιστορικό πλαίσιο
Τι είναι, όμως, η κυριακάτικη αργία; Δώρο των θεών ή προϊόν της ανθρώπινης ιστορίας; Η Κυριακή αποτελούσε ημέρα ανάπαυσης από την εργασία ήδη στην φεουδαρχική εποχή, όντας στενά συνδεδεμένη με την πρακτική της θρησκείας και τον κοινωνικό έλεγχο που ασκούνταν μέσω αυτής – και ας μην ξεχνάμε ότι δίπλα στη χριστιανική Κυριακή έχουμε το εβραϊκό Σάββατο και την μουσουλμανική Παρασκευή. Κατά τη μετάβαση στην καπιταλιστική οργάνωση της εργασίας η αργία της «ιερής» ημέρας της εβδομάδας γρήγορα εξέλειψε και έπρεπε να διεκδικηθεί εκ νέου για να θεσμοθετηθεί τελικά ως βασικό δικαίωμα του κόσμου της εργασίας κατά το πέρασμα στον 20ο αιώνα. Λίγες δεκαετίες αργότερα ο θεσμός της κυριακάτικης αργίας αποτέλεσε αντικείμενο κριτικής στο πλαίσιο το ευρύτερου προβληματισμού που ανέδειξαν τα ριζοσπαστικά κινήματα για την εργασία και την αλλοτριωμένη σχέση των εργαζομένων με τον χρόνο, μισθωμένο ή «ελεύθερο» – ή ακόμη αόρατο και απλήρωτο κατά τη φεμινιστική οπτική.
Στην Ελλάδα η κυριακάτικη αργία είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με τις πρώτες εργατικές διεκδικήσεις του 1893, μόλις 7 χρόνια μετά τα αιματοβαμμένα γεγονότα στο Σικάγο και τη θέσπιση της εργατικής Πρωτομαγιάς. Τη χρονιά εκείνη, 2000 εργαζόμενοι ξεχύθηκαν για πρώτη φορά στους αθηναϊκούς δρόμους διεκδικώντας μεταξύ άλλων: “Την Κυριακήν να κλείωσι τα καταστήματα, καθ’ όλην την ημέραν, και οι πολίται ν’ αναπαύωνται.” Η κυριακάτικη αργία νομοθετήθηκε τελικά στις 2 Γενάρη του 1910 ως ημέρα ξεκούρασης και θεμελιακό εργατικό δικαίωμα. Έναν αιώνα αργότερα, το θέμα επανέρχεται, επίκαιρο όσο ποτέ άλλοτε.
—–
Πολιτικές εξελίξεις για την κυριακάτικη αργία
Η 1η Νοέμβρη ήταν η 5η Κυριακή με ανοιχτά εμπορικά καταστήματα για το 2015, καθώς ο νόμος 4177/2013 για τις «8 Κυριακές» παραμένει εν ισχύ, παρά τις προεκλογικές δεσμεύσεις της κυβέρνησης για την κατάργησή του. Ταυτόχρονα τα προαπαιτούμενα του 3ου μνημονίου προβλέπουν την εφαρμογή της διαβόητης εργαλειοθήκης του ΟΟΣΑ για πλήρη απελευθέρωση της λειτουργίας των καταστημάτων όλες τις 52 Κυριακές του χρόνου.
Η λειτουργία των καταστημάτων και τις Κυριακές αποτελεί ένα μέτρο καταστροφικό για εργαζόμενους και μικροκαταστηματάρχες, καθώς επιταχύνει τα λουκέτα των μικρομεσαίων επιχειρήσεων, ανακατανέμει τον τζίρο σε όφελος των μεγάλων αλυσίδων, των malls και των εκπτωτικών χωριών και δημιουργεί συνθήκες κυριαρχίας των μεγάλων επιχειρήσεων. Ο αντεργατικός αυτός νόμος συμβάλλει άμεσα στη διάλυση των μισθών, των ωραρίων, των εργασιακών σχέσεων και των δικαιωμάτων των εργαζομένων στο εμπόριο, οι οποίοι και οι οποίες καλούνται να εργαστούν επιπλέον και τις Κυριακές, εξουθενωμένοι/ες και πολλές φορές απλήρωτοι/ες.
Από την πλευρά των εργαζομένων είναι δεδομένο ότι τίποτε δεν πρόκειται να χαριστεί ή να κερδηθεί μέσω κάποιου σωτήρα, ενώ είναι σαφές ότι η λειτουργία των καταστημάτων στο εμπόριο τις Κυριακές μπορεί να γίνει το πρώτο βήμα για τη συνολική κατάργηση της Κυριακάτικης αργίας σε κάθε κλάδο.
Η Κουζίνα Αλληλεγγύης παρουσιάζει το δεύτερο ημερολόγιο τοίχου με στιγμές βγαλμένες από την κατσαρόλα!
Σας περιμένουμε όλους και όλες την Παρασκευή 11/12 στις 10μμ με μπουφέ και αμανέδες.
Εγκαινιάζουμε τις φετινές κινηματογραφικές προβολές στο Στέκι Μεταναστών ξεκινώντας με τη βραβευμένη ταινία animation “Το μυστικό των Kells”.
“Το 19ο αιώνα, ο 12χρονος Μπρένταν εκπαιδεύεται από τον αυταρχικό θείο του, τον ηγούμενο Κέλλαχ, ο οποίος ελπίζει ότι ο ανιψιός του θα τον διαδεχτεί. Μια μέρα όμως, ο Μπρένταν θα γνωρίσει τον Έινταν, έναν σπουδαίο εικονογράφο, ο οποίος θα τον μυήσει στην ομορφιά της τέχνης του. Ο Μπρένταν, γοητευμένος, θα αποφασίσει να ακολουθήσει αυτή την πορεία στη ζωή του, θα πρέπει όμως πρώτα να αντιμετωπίσει τους φόβους του.”
Η εκδήλωση στο Facebook: https://www.facebook.com/events/773865649403656/
Το Δίκτυο Ανέργων και Επισφαλώς Εργαζομένων, συναντιόμαστε στο μπαρ του Κοινωνικού Κέντρου/Στεκιού Μεταναστών, όπως και κάθε μήνα, από τις 19:00 και μετά. Είναι μια καλή αφορμή να βρεθούμε όλοι μαζί σε ένα φθηνό, χαλαρό και φιλόξενο χώρο και να συζητήσουμε για όλα όσα μας απασχολούν.
Συγκεκριμένα, το Σάββατο 28/11, στις 19:30, θα προβάλουμε το ντοκιμαντέρ “Πωλείται Ζωή” του Εξάντα και θα συζητήσουμε για τις ιδιωτικοποιήσεις γενικότερα συνδέοντας το ζήτημα με την ελληνική πραγματικότητα. Αποτελούν πράγματι οι ιδιωτικοποιήσεις λύση στα οικονομικά και κοινωνικά προβλήματά μας; Είναι πράγματι ένας τρόπος να μειωθεί η ανεργία και να αποκτήσουμε καλύτερες εργασιακές σχέσεις; Σας προσκαλούμε, λοιπόν, να συζητήσουμε όλοι μαζί και να προβληματιστούμε, καταθέτοντας ιδέες, σκέψεις και προσωπικές μας εμπειρίες.
Η εκδήλωση στο Facebook: https://www.facebook.com/events/572440442909686/
Πώς η αλληλεγγύη στο χώρο της υγείας «μεταγγίζεται» στην κοινωνία;
Το «ΚΙΑ» είναι ένα αυτοχρηματοδοτούμενο και ανεξάρτητο ντοκιμαντέρ που αναζητά την απάντηση σε αυτή την ερώτηση.
Μια ταινία που επιχειρεί να αναδείξει ακριβώς το ιστορικό και τις διεργασίες που οι άνθρωποι ενώνονται και δημιουργούν μια δομή αλληλεγγύης για ένα τόσο σημαντικό αγαθό, όπως η υγεία διεκδικώντας παράλληλα ένα Εθνικό Σύστημα Υγείας για όλους.
Ελάτε στο πάρτυ οικονομικής ενίσχυσης αυτής της προσπάθειας για να γνωριστούμε από κοντά!
Κοινωνικό Κέντρο/Στέκι Μεταναστών (Ερμού 23)
Πέμπτη 26/11, ώρα έναρξης: 21.00
Facebook event: https://www.facebook.com/events/412866628918184/
Οι οργανώσεις που ανταποκριθήκαμε στο αρχικό κάλεσμα στις 9/11 (Αντιρατσιστική Πρωτοβουλία Θεσσαλονίκης, Αντιφασιστική Συνέλευση Αλληλεγγύης, Αριστερή Συσπείρωση, Επιτροπή αλληλεγγύης στους πολιτικούς κρατούμενους από την Τουρκία και το Κουρδιστάν, ΚΕΕΡΦΑ, ΚΙΑ, ΝΑΡ) επιβεβαιώσαμε ότι, χωρίς να έχουμε αυταπάτες για το ρόλο της αστικής δικαιοσύνης στη δίκη της χ.α, η μάχη που δίνεται εκεί πρέπει, για πολλούς λόγους, να κερδηθεί. Η καταδίκη της χ.α στα δικαστήρια δεν θα σήμαινε προφανώς την εξαφάνιση της. Η κοινωνική και ιδεολογική απαξίωση της είναι υπόθεση του αντιφασιστικού κινήματος, όπως επίσης και η δημοσιοποίηση και η οικονομική στήριξη της δίκης.
Με βάση τα παραπάνω αποφασίστηκαν τα εξής:
Η συναυλία να ενταχθεί σε ένα διήμερο εκδηλώσεων. Πρώτη μέρα, εκδήλωση με μάρτυρες (και όχι δικηγόρους) από τη δίκη για να μεταφέρουν τη δική τους ματιά απ’ το δικαστήριο (όχι μόνο από την υπόθεση Φύσσα, αν είναι δυνατόν)
Δεύτερη μέρα, συναυλία. Βρισκόμαστε σε αναζήτηση συγκροτημάτων -κάθε βοήθεια δεκτή.
Προτεινόμενες ημερομηνίες: 8-9 Γενάρη (επέτειος δολοφονίας Τεμπονέρα) ή 15-16 Γενάρη.
Χώρος: Ιβανώφειο ή κάτι μικρότερο, ανάλογα με τον αριθμό και το βεληνεκές των καλλιτεχνών.
Καλούμε αντιφασίστριες και αντιφασίστες, καθώς και οργανώσεις, συλλογικότητες, συνελεύσεις, που θα ήθελαν να συμμετάσχουν στη διοργάνωση, την Τρίτη 24/11 και ώρα 19:30 (μετά το τέλος της διαδήλωσης για τη ΒΙΟ.ΜΕ.) στο Κοινωνικό Κέντρο/Στέκι Μεταναστών (Ερμού 23) για να συζητήσουμε τα παραπάνω.
FB event: https://www.facebook.com/events/533425680146320/
Αντιφασιστική Συνέλευση Αλληλεγγύης
http://antifathess.blogspot.gr
Το διήμερο παιδικού θεάτρου συνδιοργανώνεται από τις ομάδες θεάτρου και κουκλοθεάτρου που συμμετέχουν και είναι οι:
ΤΙΚ – ΝΙΚ
GYPSY MOTH
REDICOLO
ΝΕΥΡΟΣΠΑΣΤΟΝ
HOCUS POCUS
ΜΑΡΙΝΑ ΧΑΤΖΗΚΥΡΙΑΚΟΥ
Κατά το διήμερο των παραστάσεων θα συλλέγονται τρόφιμα και χειμωνιάτικα ρούχα για τους πρόσφυγες στην Ειδομένη. Συγκεκριμένα οι σημαντικότερες αυτή τη στιγμή ανάγκες είναι παστέλια, μπάρες δημητριακών,, ατομικοί χυμοί, έτοιμη βρεφική τροφή σε βαζάκια, γάλα για βρέφη, μπουφάν, αδιάβροχα, κασκόλ, σκούφοι, γάντια, αθλητικά παπούτσια, ελαφριές φλις κουβέρτες
Η Ομάδα Νομικών για την Υπεράσπιση των Δικαιωμάτων Προσφύγων και Mεταναστών διοργανώνει:
– Εκδήλωση ενημέρωσης για τις αλλαγές στη χορήγηση άδειας διαμονής για εξαιρετικούς λόγους
Le groupe Juridique pour la Protection dew Droits des Immigrants et Réfugiés organise:
– Journée d’ information sur les changements aux cartes de séjour pour des raisons exceptionelles
The Legal Team for the Protection of the Rights of Immigrants and Refuges organizes:
– Information day on the recent changes in granting residence permits for exceptional reasons
fb event: https://www.facebook.com/events/1683628168583355/
photo credits @therealbansky
Το Σάββατο 31 Οκτώβρη, στο πλαίσιο πανελλαδικής κινητοποίησης, το Συντονιστικό Ενάντια στο Φράχτη του Έβρου καλεί σε πορεία στον Έβρο. Γι’ αυτό το λόγο την Τρίτη 27/10 (22:00) διοργανώνεται ρεμπέτικο γλέντι στο Κοινωνικό Κέντρο/Στέκι Μεταναστών (Ερμού 23), προκειμένου να καλυφθούν τα έξοδα της κινητοποίησης.
Facebook event: https://www.facebook.com/events/975263292533792/
Ακολουθεί το κείμενο της καμπάνιας:
ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΠΝΙΓΜΟΥΣ ΣΤΟ ΑΙΓΑΙΟ, ΝΑ ΓΚΡΕΜΙΣΟΥΜΕ ΤΟΝ ΦΡΑΧΤΗ ΤΟΥ ΕΒΡΟΥ
Καθημερινά χιλιάδες άνθρωποι κυνηγημένοι από τους βομβαρδισμούς της Δύσης, τα ολοκληρωτικά καθεστώτα, τη φονταμενταλιστική φρίκη και ξεριζωμένοι από την ακραία φτώχεια και την «ανάπτυξη» των πολυεθνικών, παλεύουν να περάσουν τα σύνορα και να εισέλθουν στην Ευρώπη. Οδηγούνται σε έναν αγώνα επιβίωσης και αναζήτησης μίας ζωής με ειρήνη και αξιοπρέπεια. Χιλιάδες απ’ αυτούς, πνίγονται στα παράλια της Μεσογείου, αλλά και όσοι καταφέρνουν να φτάσουν στα ευρωπαϊκά κράτη ζωντανοί, έρχονται αντιμέτωποι με τα στρατόπεδα συγκέντρωσης, τις φασιστικές/ρατσιστικές επιθέσεις, την αστυνομική βία και την κερδοσκοπία ή αντιμετωπίζονται σαν φτηνό εργατικό δυναμικό, έτοιμο για εκμετάλλευση.
Παρ’ όλη την υποκριτική επίκληση ενός δήθεν ανθρωπισμού, οι ηγέτες της Ευρώπης επικεντρώνονται στην ενίσχυση της φύλαξης των συνόρων, στην αύξηση του στρατού και της Frontex, στα κέντρα κράτησης, στις απελάσεις και στις επαναπροωθήσεις, αποκαλύπτοντας έτσι το πραγματικό πρόσωπο της Ευρώπης-Φρούριο.
Ο Φράχτης του Έβρου δεν αποτελεί μόνο το σύμβολο του αποκλεισμού, της δαιμονοποίησης του «ξένου» και της πάση θυσία προστασίας της εθνικής και ευρωπαϊκής ασφάλειας. Αποτελεί την αιτία όλων αυτών των πνιγμών στο Αιγαίο και στη Μεσόγειο, εφόσον αναγκάζει πρόσφυγες και μετανάστες να ακολουθήσουν τις επίφοβες θαλάσσιες διόδους για τη διάσχιση των συνόρων. Τα στοιχεία δείχνουν ότι από την ολοκλήρωση του φράχτη οι πνιγμοί στο Αιγαίο έχουν αυξηθεί δραματικά και θα συνεχίσουν να αυξάνονται αφού κανένα συρματόπλεγμα δεν μπορεί να σταματήσει αυτούς που αγωνίζονται για επιβίωση και μια ζωή με αξιοπρέπεια.
Δημιουργήσαμε το Συντονιστικό ενάντια στον Φράχτη του Έβρου για να γκρεμίσουμε τον φράχτη, να ανοίξουμε τα σύνορα, να σταματήσουμε την ανθρώπινη τραγωδία στη Μεσόγειο. Συλλογικότητες και άτομα συναντηθήκαμε για να ενώσουμε τις δυνάμεις μας, ο καθένας και η καθεμία με διαφορετικές ιδεολογικές καταβολές και αναλύσεις, αλλά με την κοινή πεποίθηση ότι είναι ζήτημα της κοινωνίας και των κινημάτων να δώσουν ένα τέλος στον εφιάλτη των αιματοβαμμένων συνόρων. Οι συνελεύσεις του Συντονιστικού είναι ανοιχτές με αμεσοδημοκρατικές και οριζόντιες διαδικασίες και επιδιώκεται ο συντονισμός και η συνεργασία τόσο με αντίστοιχες πρωτοβουλίες στην Ελλάδα όσο και στο εξωτερικό, αφού το ζήτημα των συνόρων ξεπερνά τα όρια της χώρας.
Δεν μπορούμε να μένουμε σιωπηλοί μπροστά στο θάνατο. Όσο παραμένει όρθιος ο φράχτης και κλειστά τα σύνορα, το Ελληνικό Κράτος και η Ευρωπαϊκή Ένωση θα είναι αυτουργοί στις δολοφονίες χιλιάδων μεταναστών και προσφύγων στα παράλια της Μεσογείου, μέσα στα βυθισμένα σαπιοκάραβα των δουλεμπόρων.
Γι’ αυτό καλούμε το Σάββατο 31 Οκτώβρη, στο πλαίσιο πανελλαδικής κινητοποίησης, σε Πορεία στον Έβρο, ενάντια στον φράχτη και στα σύνορα.
. Ελεύθερη μετακίνηση για τους πρόσφυγες και τους μετανάστες
. Χαρτιά σε όλους – Καμία απέλαση
. Κατάργηση των στρατοπέδων συγκέντρωσης
. Ενάντια στην Ευρώπη-Φρούριο
. Η αλληλεγγύη μας να γκρεμίσει τον φράχτη και τα σύνορα
ΣΑΒΒΑΤΟ 31 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ ΠΟΡΕΙΑ ΣΤΟ ΦΡΑΧΤΗ ΤΟΥ ΕΒΡΟΥ
Αναχώρηση από Θεσσαλονίκη στις 08:00 π.μ. από Άγαλμα Βενιζέλου
(Για κρατήσεις θέσεων: 6949591336, 6970395852)
ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΟ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟΝ ΦΡΑΧΤΗ ΤΟΥ ΕΒΡΟΥ
Οκτώβρης, Λιμάνι, Αποθήκη 8. Η διπλή αναβολή του φετινού φεστιβάλ δημιούργησε εξ ανάγκης νέα χρονικά, καιρικά και χωροθετικά δεδομένα στα οποία οφείλαμε να προσαρμοστούμε κάνοντας τις απαραίτητες τροποποιήσεις στο πρόγραμμά του. Μόνο στη μορφή του όμως, αφού στην τριήμερη γιορτή των κινημάτων θα συναντήσουμε όλα όσα συνιστούσαν την ουσία κάθε φεστιβάλ τα τελευταία χρόνια, έστω και σε μικρότερες δόσεις.
Έτσι λοιπόν ο χώρος της Αποθήκης 8 θα φιλοξενήσει μια κεντρική συζήτηση-εκδήλωση και ένα παράλληλο εργαστήριο κάθε μέρα, που θα πλαισιώνονται πριν και μετά από τον παιδότοπο, θεατρικά δρώμενα, χορευτικές παραστάσεις, και, φυσικά, από τέσσερα μουσικά σχήματα που θα κλείνουν τη βραδιά. Παράλληλα, θα υπάρχουν εκθέσεις slideshow, εικαστικών έργων και φωτογραφίας από την Ομάδα Φωτογραφίας Στεκιού Μεταναστών και από μεμονωμένους καλλιτέχνες.
Παρασκευή 16/10
Το φεστιβάλ ξεκινά στις 18:00 με μια συζήτηση γύρω από το πώς θα οργανώσουμε τους αγώνες μας ώστε να σταματήσουμε τον πολυδιάστατο πόλεμο ενάντια στους πρόσφυγες και τους μετανάστες. Τη συζήτηση θα ανοίξουν ο Ozan Mirkan Balpetek, εκ μέρους του Migrant Solidarity Center από την Τουρκία, καθώς και μέλη του Παλαιστινιακού Συνδέσμου Β. Ελλάδος, του Δικτύου “Σπάρτακος”, της Ομάδας Νομικών για την Υπεράσπιση των Δικαιωμάτων Προσφύγων και Μεταναστών και της Αντιρατσιστικής Πρωτοβουλίας Θεσσαλονίκης. Την ίδια ώρα στον παιδότοπο ο κουκλοθίασος Redicolo θα παρουσιάσει τον “Ρομπέν των Δασών”, ενώ λίγο αργότερα, στις 19:00, θα ξεκινήσει μια συνέλευση για την οργάνωση δράσεων ενάντια στο εθνολαϊκιστικό πανηγύρι των παρελάσεων. Στις 21:45 στη σκηνή θα δούμε παράσταση break dance από ομάδα χορού της πόλης και η βραδιά θα συνεχιστεί δυνατά με μουσική του δρόμου από τους Ζητιάνους, με τους Banksters να ροκενρολάρουν απεγνωσμένα, το Ντίνο Σαδίκη να μας ταξιδεύει από το ροκ στο ρεμπέτικο και πάλι πίσω, και, τέλος, τους Baildsa να βάζουν βαλκανικές ηλεκτρικές φωτιές στη σκηνή!
Σάββατο 17/10
Τη δεύτερη μέρα του φεστιβάλ θα μιλήσουμε με τον Γιώργο Τσιάκαλο, ομότιμο καθηγητή του ΠΤΔΕ του ΑΠΘ, και τον Κώστα Παπαδάκη, συνήγορος της πολιτικής αγωγής στη δίκη της χ.α., για τις πολλαπλές όψεις του φασιστικού φαινομένου και την οργάνωση του πολυμέτωπου αντιφασιστικού αγώνα (18:00). Στον παιδότοπο μικρά και μεγάλα παιδιά θα παίξουν με την ομάδα “Το χοροπηδηχτό ταμπούρλο” και στις 19:00 θα υπάρξει ενημέρωση για τον επικείμενο πλειστηριασμό του κτιρίου της ΒΙΟΜΕ και συζήτηση για την οργάνωση δράσεων εναντίον του. Στις δύο παραστάσεις της βραδιάς θα δούμε, μετά τις 21:00, την ομάδα χοροθεάτρου ollie ollie oxen free στο “λάλον ύδωρ”, εμπνευσμένο από την ποίηση του Ναζίμ Χικμέτ, καθώς και τον ινδικό χορό Kathak απο την Ανθή Καμαριώτη με τη συνοδεία του Σάκη Λάιου στο ινδικό παραδοσιακό κρουστό tablas. Στη μουσική σκηνή οι Folk’n’Roll θα πιάσουν το βαλκανικό νήμα από εκεί που το άφησαν οι Baildsa το προηγούμενο βράδυ, και θα συνεχίσουν έπειτα οι Kazoo με salonikiotika balkanoska dubbadouba vibe, οι Koza Mostra με το δικό τους επιτυχημένο balkan-ska-rock-rebetiko μείγμα, και τη βραδιά θα κλείσουν πανηγυριώτικα οι ΘΡΑΞ ΠΑΝΚC με νταούλια, γκάιντες και Τσιρτσιλιάγκους!
Κυριακή 18/10
“There Is No Alternative”? θα αναρωτηθούμε στην κεντρική εκδήλωση της τελευταίας μέρας του φεστιβάλ αναζητώντας δρόμους για να περάσουμε από τις κοινωνικές αντιστάσεις στη διατύπωση εναλλακτικών λύσεων, σε μια ανοιχτή συζήτηση-συνέλευση με τις κοινωνικές, κινηματικές και πολιτικές συλλογικότητες του Φεστιβάλ (18:00). Παράλληλα, στον παιδότοπο ο σύλλογος αποφοίτων του τμήματος θεάτρου του ΑΠΘ καλεί σε ένα θεατρικό παιχνίδι με τη Μαρία Γρίβα από τους Ubu Art Crew. Στις 19:00 το συνεργατικό βιβλιοπωλείο “Ακυβέρνητες Πολιτείες” διοργανώνει την παρουσίαση του βιβλίου “Λαμόγια στο Χακί” του Διονύση Ελευθεράτου με ομιλητές τον συγγραφέα και τους Άρη Χατζηστεφάνου, δημοσιογράφο (info–war.gr), Πάνο Δημητρούδη (εφημερίδα “Εποχή”), Χρήστο Αβραμίδη, δημοσιογράφο-πολιτικό επιστήμονα. Στις 21:00 και πάλι χορός, με το “Hypnosis”, ένα ντουέτο σύγχρονου χορού από την Ειρήνη Θανασούλη και τον Γιώργο Μπολμάτη και έπειτα χορούς από τη Γεωργία από το σύλλογο Γεωργιανών. Mουσικά η τελευταία βραδιά του φεστιβάλ θα ανοίξει με all about bass διάθεση από τους SKG Dub Alliance, ενώ θα ακολουθήσουν οι Τραγικός Είρωνας & ΝΤΑΛ.Ι που θα μας εξηγήσουν τι εστί Αγάπη και πώς είναι ένας περιπλανώμενος νους, ο Unknown Artist που θα ψάξει με ηλεκτρονικούς ήχους την άνοιξη σ’ ένα δωμάτιο, και το πρόγραμμα του φεστιβάλ θα κλείσουν οι Μαύρες Νότες με αυθεντικό χιπ-χοπ στις φλέβες.
Από την Παρασκευή 16 Οκτωβρίου λοιπόν συναντιόμαστε και πάλι όλοι μαζί στο πολύχρωμο φεστιβάλ των κινημάτων για να συζητήσουμε, να προβληματιστούμε, να οργανωθούμε, αλλά και να διασκεδάσουμε! Ραντεβού στο λιμάνι!
Αντιρατσιστική Πρωτοβουλία Θεσσαλονίκης
Η ομάδα Εκτός Τάξης ξεκινάει τη Δευτέρα 12/10 τα μαθήματα για τη φετινή χρονιά!
Ενδιαφερόμενοι δάσκαλοι και δασκάλες αλλά και μαθητές/τριες μπορούν να επικοινωνήσουν καλώντας στα παρακάτω τηλέφωνα : 6975743711 και 6945247282
Σας περιμένουμε για να ενισχύσουμε την προσπάθεια της ομάδας και να παλέψουμε με όπλο μας την αλληλεγγύη ενάντια στους κοινωνικούς αποκλεισμούς που τρέφει και συντηρεί το εκπαιδευτικό σύστημα.
Περισσότερα για την ομάδα και τα μαθήματα θα βρείτε εδώ.
facebook: Ομάδα Μαθημάτων Εκτός Τάξης
Θεσσαλονίκη, 8/10/15
Μετά τη δημόσια καταγγελία του ΣΥΡΙΖΑ εναντίον της Αντιρατσιστικής Πρωτοβουλίας Θεσσαλονίκης και το διάλογο που πυροδότησε, νιώθουμε πλέον υποχρεωμένοι/ες να εξηγήσουμε κι εμείς δημόσια το σκεπτικό της στάσης μας. Μέχρι τώρα δεν το είχαμε κάνει, γιατί στόχος μας δεν ήταν να δημιουργήσουμε συνθήκες δημόσιας πολεμικής αντιπαράθεσης στο αντιρατσιστικό κίνημα. Πιστεύουμε άλλωστε ότι τα δελτία τύπου και τα ΜΜΕ δεν ήταν ο καλύτερος τρόπος για να ανοίξει μια τέτοια συζήτηση. Ούτε και τώρα άλλωστε σκοπεύουμε να ανταπαντήσουμε σε όλα όσα καλοπροαίρετα ή κακοπροαίρετα ειπώθηκαν. Οφείλουμε όμως να περιγράψουμε πώς συζητά και λειτουργεί η Αντιρατσιστική Πρωτοβουλία και πώς οργανώνεται το Αντιρατσιστικό Φεστιβάλ, ώστε όσοι και όσες συμμετέχουν στη σχετική συζήτηση, να γνωρίζουν τι ακριβώς αποφασίστηκε, από ποιους, πώς και γιατί.
Εδώ και 18 χρόνια λοιπόν, το Αντιρατσιστικό Φεστιβάλ αποτελεί το σημείο συνάντησης ενός γαλαξία πολύ διαφορετικών κοινωνικών και κινηματικών χώρων, πολιτικών οργανώσεων, συλλόγων, συνδικάτων, μεταναστευτικών ή ανθρωπιστικών οργανώσεων της πόλης. Σημείο αφετηρίας αυτής της πορείας ήταν η κοινή μας τοποθέτηση απέναντι στη βαρβαρότητα του ρατσισμού και του κοινωνικού αποκλεισμού. Από την πρώτη στιγμή όμως, και ακόμα περισσότερο στην πορεία, το περιεχόμενο του φεστιβάλ διευρύνθηκε ώστε να περιλαμβάνει και τα άλλα κοινωνικά κινήματα, περιβαλλοντικά, εργατικά, φεμινιστικά, εκπαιδευτικά. Η συνύπαρξη και η συμμαχία ανάμεσα στα ετερόκλητα αυτά κινήματα και τις οργανώσεις αποτυπώνεται κάθε χρόνο σε ένα πολιτικό κείμενο-κάλεσμα, το οποίο προκύπτει συλλογικά, μέσα από τις συνελεύσεις προετοιμασίας του Φεστιβάλ. Όπως είναι αυτονόητο, η συμφωνία αυτή, όπως και το πρόγραμμα, τα κείμενα, τα συνθήματα του φεστιβάλ, δεν αφορούν μόνο τα θέματα του ρατσισμού, αλλά προσπαθούν να αγκαλιάσουν και να αναδείξουν τις διαφορετικές οπτικές και διεκδικήσεις όλων αυτών των κινημάτων. Μέσα από αυτή την αλληλεπίδραση μάλιστα, επιδιώκουμε να προκύπτουν συνθέσεις και συγκλίσεις, οι οποίες μας δίνουν τη δυνατότητα να παράγουμε συλλογικά ένα συνολικό πολιτικό λόγο, όσον αφορά τουλάχιστον τα ζητήματα που μας ενώνουν.
Προφανώς, αυτή η πορεία σύνθεσης δεν είναι εύκολη. Νιώθουμε όμως ιδιαίτερα περήφανοι/ες γιατί μέχρι τώρα τα έχουμε καταφέρει αρκετά καλά και πάνω από 130 συλλογικότητες της πόλης συζητούν, συμφωνούν και συμμετέχουν κάθε χρόνο στο φεστιβάλ (μπορείτε να διαβάσετε κάποια από τα πολιτικά κείμενα των προηγούμενων φεστιβάλ στη σελίδα της Αντιρατσιστικής Πρωτοβουλίας Θεσσαλονίκης). Τα τελευταία 5 χρόνια ιδιαίτερα, το Φεστιβάλ δεν μπορούσε παρά να ανταποκριθεί στην επίθεση που δεχτήκαν οι φτωχοί και οι εργαζόμενοι, ντόπιοι και μετανάστες, από την κρίση και τα μνημόνια. Η καθολική αφαίρεση κοινωνικών και πολιτικών δικαιωμάτων που δοκιμάστηκε «πιλοτικά» επί μία εικοσαετία στις πλάτες των μεταναστών/τριών και των προσφύγων, εφαρμόζεται τώρα σταδιακά σε όλη την κοινωνία και οι δομές έμπρακτης αλληλεγγύης που δημιουργήσαμε αρχικά για τους μετανάστες, αφορούσαν πια, χωρίς διακρίσεις, όλους μας. Για να σηματοδοτήσουμε αυτή την εξέλιξη, εμπλουτίσαμε το όνομα του φεστιβάλ σε «Αντιρατσιστικό Φεστιβάλ Κοινωνικής Αλληλεγγύης» και επικεντρώσαμε στην κοινωνική αλληλεγγύη, τις εργατικές αντιστάσεις, την αναζήτηση διεξόδων αξιοπρέπειας πέρα από το μονόδρομο της λιτότητας.
Έτσι φτάσαμε και στο φεστιβάλ του Ιουλίου του 2015. Για μια ακόμα φορά, όλοι και όλες μαζί, συντροφικά και ομόφωνα, καταλήξαμε σε ένα κοινό πολιτικό πλαίσιο, που έθετε στο επίκεντρο την πάλη ενάντια στη φτώχεια και τα μνημόνια. Το κείμενο αυτό κατέληγε: «πολλοί από εμάς έχουμε διαφορετικές (…) απόψεις για το τι πρέπει να γίνει, ποιος δρόμος είναι ο καλύτερος για το λαό και τους εργαζόμενους. Αυτό όμως που γνωρίζουμε από σήμερα, και αυτό στο οποίο όλοι και όλες μας τώρα συμφωνούμε, είναι ότι αυτός ο δρόμος δεν μπορεί να περνά μέσα από την υποταγή στους εκβιασμούς των δανειστών και τη διολίσθηση στο μνημονιακό καθεστώς, μέσα από τη συνέχιση της λιτότητας, της φτωχοποίησης δηλαδή των εργαζομένων προς όφελος του κεφαλαίου. Ο δρόμος αυτός δεν μπορεί να περνά μέσα από την ιδιωτικοποίηση των κοινών αγαθών και υπηρεσιών, από μία “ανάκαμψη” των κερδών μέσω της εκμετάλλευσης φύσης και ανθρώπων» (ολόκληρη η ανακοίνωση εδώ: http://antiratsistiki.gr/node/718).
Το φεστιβάλ του Ιουλίου συνέπεσε με το δημοψήφισμα και αναβλήθηκε. Τότε, οι συλλογικότητες που συμμετείχαμε στην προετοιμασία του, βασισμένες στην προαναφερόμενη πολιτική συμφωνία, μπήκαμε από κοινού στη μάχη του ΟΧΙ, διευκρινίζοντας ξανά ότι «το ΟΧΙ σε αυτό το δημοψήφισμα, σημαίνει για εμάς ταυτόχρονα και ΟΧΙ σε κάθε άλλη μνημονιακή και αντιλαϊκή συμφωνία». Τονίζουμε ξανά ότι και τα κείμενα αυτά συνάντησαν τότε την ομόφωνη αποδοχή από όλες τις συλλογικότητες, του ΣΥΡΙΖΑ προφανώς συμπεριλαμβανομένου.
Μετά τα γεγονότα του καλοκαιριού, και ξεκινώντας ξανά την προετοιμασία για το «εξ’ αναβολής» 18ο Αντιρατσιστικό Φεστιβάλ του Οκτωβρίου, η συνέλευση της Αντιρατσιστικής βρέθηκε μπροστά σε δύο επιλογές. Η μία επιλογή ήταν να ανατρέψουμε τη βάση της μέχρι τώρα πολιτικής μας συμφωνίας, να αθετήσουμε τη δέσμευση που δώσαμε όλες μαζί τον Ιούλιο ή, ακόμα περισσότερο, να περιορίσουμε το χαρακτήρα και το εύρος του φεστιβάλ από μια πλατιά κινηματική σε μια στενά αντιρατσιστική εκδήλωση. Η άλλη, ήταν να συνεχίσουμε στον ίδιο δρόμο που βαδίζουμε εδώ και 18 χρόνια, και ακόμα περισσότερο τα 5 τελευταία, να αντιπαρατεθούμε μέσα από το κείμενο, το πρόγραμμα και τα συνθήματα του φεστιβάλ με το νέο κύκλο λιτότητας και φτώχειας που προκαλεί το νέο Μνημόνιο και να συγκρουστούμε έτσι αναπόφευκτα και με την κυβέρνηση που το υπέγραψε, το ψήφισε, το εφαρμόζει και, εκ των πραγμάτων, το υπερασπίζεται. Είναι βέβαια φανερό ότι, αν θέλουμε να παραμείνουμε στοιχειωδώς σοβαροί, ένα τέτοιο κείμενο δεν θα μπορούσε να συνυπογράφεται από τον ΣΥΡΙΖΑ, κάτι που σημαίνει ότι ο ΣΥΡΙΖΑ δεν θα μπορούσε πια να συμμετέχει ως συνδιοργανωτής στο φεστιβάλ. Γεγονός που επιβεβαιώνει και ο ΣΥΡΙΖΑ στην ανακοίνωσή του, επισημαίνοντας ότι δεν θα μπορούσε να αποδεχθεί το συγκεκριμένο πολιτικό κείμενο του Φεστιβάλ, παρότι, συμπληρώνουμε εμείς, πρόκειται ουσιαστικά για το ίδιο κείμενο με αυτό που συμφώνησε τον Ιούλιο.
Τελικά, όλες οι συλλογικότητες που συμμετείχαν μέχρι τώρα στις συνελεύσεις και στο Φεστιβάλ –πλην ΣΥΡΙΖΑ- καταλήξαμε ομόφωνα στη δεύτερη επιλογή, όπως φαίνεται από το πολιτικό κείμενο του φεστιβάλ και τις συλλογικότητες που το συνυπογράφουν. Δεν έχει να κάνει -μόνο- με τη συνέπεια, την αξιοπρέπεια, την αξιοπιστία μας, ή τη διατήρηση του πολιτικού χαρακτήρα και της ευρύτητας του φεστιβάλ. Ο βασικός λόγος είναι ότι πιστεύουμε πως η πολιτική που ακολουθεί και θα ακολουθήσει η κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ, ανεξάρτητα από τις προθέσεις της, θα είναι μια πολιτική που θα εντείνει τις κοινωνικές ανισότητες, τη φτώχεια, τον κοινωνικό αποκλεισμό. Θα επιδεινώσει τη θέση όλων των εργαζομένων και των φτωχών και έτσι θα επιδεινώσει ακόμα περισσότερο τη θέση των μεταναστών. Θα συμπλεύσει αναγκαστικά με τις κυρίαρχες επιλογές της Ευρωπαϊκής Ένωσης στο προσφυγικό και έτσι θα συμβάλλει άμεσα ή έμμεσα στο θανατηφόρο ευρωπαϊκό συνοριακό καθεστώς και στον πόλεμο ενάντια στην προσφυγιά.
Η απόφαση αυτή ήταν δύσκολη για εμάς. Η Αντιρατσιστική Πρωτοβουλία και το Αντιρατσιστικό Φεστιβάλ ήταν και είναι παραδοσιακά ένας χώρος που προσπαθεί -και καταφέρνει μέχρι τώρα- να φέρνει κοντά τις πιο ετερόκλητες δυνάμεις των πιο διαφορετικών κινημάτων και πολιτικών χώρων. Εξαιτίας αυτής της εμμονής μας μάλιστα, πολλοί μας έχουν κατηγορήσει κατά καιρούς γιατί συμμαχούμε με οργανώσεις περιορισμένης, αντιφατικής, θεσμικής ή καθεστωτικής δράσης και αντίληψης για το μεταναστευτικό. Και αυτό γιατί γνωρίζουμε ότι κάθε περιορισμός του εύρους των πολιτικών και κοινωνικών μας συμμαχιών, ακόμα και όταν είναι αναπόφευκτος, αποτελεί αντικειμενικά μια οπισθοχώρηση για το κίνημα. Το ίδιο ισχύει και σήμερα για το ΣΥΡΙΖΑ, ο οποίος αποτελούσε κομμάτι της Αντιρατσιστικής. Δεν παραγνωρίζουμε λοιπόν τη μέχρι τώρα συνεισφορά του ΣΥΡΙΖΑ και των μελών του στο αντιρατσιστικό κίνημα γενικά και στην Αντιρατσιστική Πρωτοβουλία και το Φεστιβάλ ειδικότερα.
Όμως, να το πούμε απλά, γιατί περί αυτού πρόκειται, οι υπόλοιπες συλλογικότητες που συνδιοργανώνουμε το Φεστιβάλ αρνούμαστε αυτή τη στιγμή να αλλάξουμε την τοποθέτησή μας μόνο και μόνο για να συνυπογράψουμε ένα πολιτικό κείμενο με το κυβερνών κόμμα, με μοναδικό στόχο να συνδιοργανώσουμε ξανά μαζί του μια πολιτική εκδήλωση, όπως είναι το φεστιβάλ. Ένα τέτοιο κείμενο θα αποτύπωνε μια συμφωνία που δεν υπάρχει στην πράξη, στην κοινωνία και τα κινήματα, θα ήταν δηλαδή ένα ψέμα και μια αναξιοπρεπής, τυχοδιωκτική στάση. Δεν πρόκειται λοιπόν για κάποια προσπάθεια αποκλεισμού του ΣΥΡΙΖΑ από μια ομάδα ατόμων ή κάποια οργάνωση, αλλά για την κοινή επιθυμία όλων των υπολοίπων συλλογικοτήτων να προχωρήσουν ενωμένες.
Αυτό σημαίνει ότι δεν επιθυμούμε τον αποκλεισμό οποιουδήποτε από το Φεστιβάλ. Το αντίθετο· το Φεστιβάλ και οι εκδηλώσεις του παραμένουν αυτονόητα ανοιχτές για όλους και όλες, ανεξάρτητα από το τι ψηφίζουν ή αν συμμετέχουν στο ΣΥΡΙΖΑ ή άλλο πολιτικό χώρο. Κατανοούμε βέβαια ότι η μη συμμετοχή του ΣΥΡΙΖΑ μπορεί να θυμώσει τους ανθρώπους που ταυτίζονται μαζί του και να αποτρέψει και τη δική τους συμμετοχή. Είναι απολύτως σεβαστό και για αυτό δεν ζητάμε από κανέναν να απεκδυθεί την πολιτική του ταυτότητα. Μακάρι να έρθουν στο Φεστιβάλ άνθρωποι και οργανώσεις που διαφωνούν με το σκεπτικό μας, να πάρουν το λόγο και να το συζητήσουμε. Η Αντιρατσιστική δεν διεκδικεί κανένα αλάθητο. Αλλά να, πιστεύουμε ότι δεν γίνεται τον Ιούλη να καταγγέλλουμε όλοι μαζί τα μνημόνια, τον Αύγουστο να τα υπογράφουμε και τον Οκτώβρη να το γιορτάζουμε παρέα και να συνυπογράφουμε μανιφέστα περί κοινωνικής αλληλεγγύης. Δυστυχώς, έρχεται, και για εμάς και για όλους, η στιγμή που πρέπει να αποφασίσεις με ποιους θα πας και ποιους θα αφήσεις.
Τέλος, ούτε θέλουμε ούτε φυσικά μπορούμε, να αποκλείσουμε κανέναν από το αντιρατσιστικό κίνημα. Το αντιρατσιστικό κίνημα, και κάθε κοινωνικό κίνημα, δεν έχει ούτε ιδιοκτήτες, ούτε αποκλειστικούς εκφραστές, και προφανώς δεν περιορίζεται σε ένα Φεστιβάλ στη Θεσσαλονίκη. Η συμμετοχή του καθένα μας στο κίνημα θα κριθεί τελικά από την παρουσία του στο δρόμο και τις πλατείες· από τους αγώνες που θα δώσει για να πέσει το τείχος του θανάτου στον Έβρο, για να κλείσουν τα στρατόπεδα συγκέντρωσης, για να σταματήσει ο πόλεμος ενάντια στην προσφυγιά στη Μεσόγειο, για να πάρουν χαρτιά όλοι οι μετανάστες και υπηκοότητα -στα αλήθεια- όλα τα παιδιά τους. Σε αυτά τα πεδία πάλης θα δείξει έμπρακτα η κάθε συλλογικότητα από ποια πλευρά στέκεται. Πιστεύουμε άλλωστε ότι ένα κυβερνητικό κόμμα έχει περισσότερες δυνατότητες να μιλήσει και να δράσει για όλα αυτά, από αυτές που του προσφέρει η συμμετοχή του σε ένα φεστιβάλ, καθώς και την τελική ευθύνη να αποφασίσει: για τη FRONTEX, τα στρατόπεδα, το τείχος.
Αντιρατσιστική Πρωτοβουλία Θεσσαλονίκης